conclusion

Páginas: 2 (410 palabras) Publicado: 7 de mayo de 2013
Discusión entre pablo y pedro.

Gálatas 2:12 “Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo delos de la circuncisión”. Pedro tomo una mala actitud, al hacer esto, pero pablo armándose de valor, lo reprendió públicamente aunque no fue nada personal sino el análisis del espíritu santo por bocade pablo. Pues pedro fue motivado por la hipocresía en este momento crítico fue por miedo, orgullo y egoísmo. Esto fue malo, pero peor aún que los demás hermanos judíos se dejaron llevar y aunBernabé, el mismo compañero de pablo en la visita a Jerusalén y luego en concilio se dejó llevar dando así un mal testimonio pues pedro con esto hizo sentir que era necesario hacerse judío para ser creyenteen cristo. ¡Que confusión hubiera creado en la mente de los nuevos convertidos gentiles!
Imaginemos el drama de aquel momento, pero debemos reconocer que no fue nada personal entre pedro y pablo,porque no quedo en tela de duda la reputación de pablo.
Pablo era celoso de su fe y no hizo esto, para ponerse encima de los demás sino para en nada sacrificar la base de la salvación. Esta situacióndebe enseñarnos a todos los creyentes en cómo tratar a un hermano que está en un error, no juzgando porque caeríamos en una equivocada confrontación sin solución. Pues aunque pablo resistió cara a caray delante de todos por el mal testimonio público, claramente pablo estableció y definió el error y mal, para que nadie se confundiese. Pablo se dirigió directamente a pedro tres veces dice: tú, vives,obligas. Era fiel en hablar franco y directo, pues pablo sigue el razonamiento lógico de la hipocresía de pedro y el efecto malo en los demás a quienes les sirve Gálatas 2:14. Pues predicaba unaverdad y vivía otra.
Pablo concluye esta situación diciendo “que la vida en cristo es un sumo querer y no un frustrante deber”. No es por la ley, ni guardar sus reglamentos sino por realizar nuestro...
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