Conclusiones Etica Protestante y Capitalismo Max Weber 1












Conclusiones









Materia: Sociología
Profesor Adjunto: Rosario Balverde
Turno: Noche
Comisión: 3
Alumnos:
Ezequiel Casciardi
Pablo Lukman
Thomas Forestano



Tabla de Contenido

Ética Protestante y Espíritu del Capitalismo 3
Distinción entre Sociedad Tradicional y Sociedad Racional 3
En que consiste el proceso de Racionalización? 3
Visión del Mundo: Ideas, Tipos de ideales yCreencias 4
La Jaula de Hierro 4
La acción social según Max Weber 4
Diferencias entre Marx y Weber 5
Diferencias entre Durkheim y Weber 5
Ética Protestante y Espíritu del Capitalismo

Max Weber contextualiza el “espíritu del capitalismo” de modo que excluye a todos aquellos países y culturas que no pertenecen a Europea-Occidental o Estados Unidos, afirmando que tan solo en esos casos se ha dado un“verdadero ethos” del capitalismo, el cual consiste en supeditar la ganancia a la necesidad, interiorizando este principio en la conciencia de los protestantes a modo de valor vital. Entre muchos ejemplos, toma el caso de china, en donde culturalmente era más valioso el conocimiento bibliográfico que cualquier otra cosa, es decir, una persona era más valorada en medida de cuantas frases, ycuantas citas de libros se sabían de forma textual, lo que generaba una especie de aristocracia intelectual en la cual se centraba el poder y conocimiento.
Weber afirma que las atribuciones del capitalismo en la sociedad se integran de manera utilitarista en la moral: las virtudes son virtudes tanto si son tales, o como si se finge; en tanto que el fundamento último de la moral en la cultura capitalistaes el utilitarismo, y las virtudes favorecen a la función de obtención de crédito.
La ética protestante insta pues a sus creyentes a la búsqueda de más y más dinero, minimizando el disfrute de dicho dinero, a fin de seguir consiguiendo más dinero.

Distinción entre Sociedad Tradicional y Sociedad Racional

Weber explica más concretamente aquellas diferencias que observaba y planteaba comodiferencias entre protestantes y católicos, afirmando que esta diferencia reside en que los primeros tienen una ética más materialista que los católicos. Si bien los católicos buscan la tranquilidad y rehúyen los riesgos, promoviendo la adquisición de bienes materiales tan solo para la necesidad, con los protestantes sucede justo lo contrario.
Weber determina, mediante párrafos inconexos entre sí, lascaracterísticas que considera apropiadas para definir el espíritu del capitalismo. Estas ideas Weber las toma de Benjamín Franklin, de su libro “Advertencias Necesarias a los que quieren ser ricos”
En estas ideas se observa una serie de constantes, tales como la prioridad máxima de obtener beneficios del dinero mediante el uso del crédito, así como del valor del tiempo como si fuese dinero(consecuente desperdicio económico del ocio).
Se relacionan, además, conceptos como el honor (un valor inmaterial) con la valía del crédito (un concepto inmaterial en esencia, pero íntimamente ligado al crédito obtenido).
Aparece también el objetivo social de multiplicar el dinero, mediante el uso del crédito para conseguir más dinero, a fin de amasar la mayor fortuna posible.

En qué consiste elproceso de Racionalización?

Weber da cuenta que los empresarios protestantes reinvertían en sus propias empresas el dinero conseguido, aumentando la cantidad de beneficios máximos que podría obtener en un mercado competitivo, y minimizando la amenaza de otros competidores que no siguiesen esa forma de vida.
Añadía sobre este tema, en último lugar, la afirmación de que esta forma de vida, basada enel utilitarismo y en el amasamiento de fortunas, tenía implantado una doctrina moral, no solo basada en el ahorro, sino en la utilidad de este valor a modo de herramienta mercantil.
Visión del Mundo: Ideas, Tipos de ideales y Creencias

Max Weber exacerba la capacidad de Europa y de Estados Unidos, de haber perfeccionado las capacidades Capitalistas mínimas que menciona encontró en sus estudios...