Conectores Gramaticales

EXEGESIS DE LA EPISTOLA DE SANTIAGO

CAPITULO 5: EL FONDO HISTORICO
Aunque no siempre es posible reconocer todos los datos concernientes a una composición, ninguna pieza literaria puede ser propiamente comprendida fuera de su fondo histórico.
EL AUTOR DE LA EPISTOLA DE SANTIAGO: Esto ha sido un tema de disputas durante siglos, algunos han sugerido que la epístola es pseudoepigrafica,sugiriendo que su autor fue un maestro desconocido que vivió durante la era sub-apostólica. Otros han sugerido que la epístola fue escrita originalmente de manera anónima y en el decurso de los años fue atribuida a Santiago.
Evidencias externas tocantes a la paternidad y la canonicidad de la Epístola de Santiago: Fue Orígenes de Alejandría, quien por primera vez hace referencia a la Epístola deSantiago, el mencionado autor hizo uso frecuente de la epístola en sus escritos, reconociéndola coma escritura Sagrada. Otro importante testimonio es sin duda, el de Eusebio, quien vivió entre los años c.265 al 340, el sitúa la epístola de Santiago entre los llamados antilejomena o sea, libros contra los que habían surgido preguntas y que por lo tanto estaban bajo escrutinio antes de ser admitidos enel canos sagrado, además Eusebio tenia conocimiento de que la paternidad de la epístola de Santiago era atribuida a Santiago el hermanos del Señor.
Evidencias internas: en todo argumento las evidencias que más pesan son las internas, es decir, las que se obtienen del documento bajo estudio en este caso concreto la misma epístola debe producir evidencias que conduzcan a una conclusión concernientea la paternidad de dicha epístola. El testimonio del N. T. Apoya la conclusión de que el autor de la llamada primera epístola universal fue Santiago el hermano del Señor, las evidencias históricas favorecen la misma conclusión.
El tono de autoridad con que el escritor se dirige a sus lectores es evidencia de que no era un desconocido para ellos, el N. T. revela que Santiago, el hermano delSeñor, era lo suficientemente conocido y respetado entre los creyentes para escribir una epístola como la que lleva su nombre, además debe notarse que el autor es decir Santiago es un profundo conocedor de las costumbres judías.
Los receptores de la epístola de Santiago: se ha observado que no hay libro más judaico en el N. T. que en la epístola de Santiago, aún sin excluir Mateo, Hebreos yApocalipsis, la epístola fue dirigida a las doce tribus que están en la dispersión.
El propósito de Santiago al escribir su epístola evidentemente fue no tan solo advertir a los cristianos, sino que también fui un intento de corregir ciertos falsos conceptos que es habían infiltrado entre los creyentes hebreos. Esta fue escrita con el propósito de corregir un error de práctica y otro teológico prevalenteentre esos judíos creyentes.
Un conocimiento del carácter y estilo literario de la epístola de Santiago es crucial para su comprensión. Santiago escribe con el estilo refinado de un hombre educado, abunda en ilustraciones extraídas de la experiencia natural y humana.
El argumento dela epístola de Santiago, sin estar en desacuerdo con otras opiniones sugiere que la gran idea del escritor se centrealrededor de la enseñanza de que una fe viviente produce obras que honren a Dios.
Sumario del argumento: el argumento de esta epístola puede resumirse de la siguiente manera, cuando la fe es viva se enfrenta a las pruebas, la tentación la palabra de Dios, las personas, la realidad, la lengua, el hombre sabio y de entendimiento, al mundo y a la venida del Señor. Cuando la fe es viva producemadurez, firmeza, frutos, imparcialidad, obras, control, sabiduría, sumisión a Dios, paciencia y vida piadosa.
CAPITULO 6: EL AUTOR Y LOS LECTORES DE LA EPISTOLA DE SANTIAGO
El autor: el nombre Santiago es la forma helenizada del hebreo iakob. Se sabe muy poco de la vida temprana de Santiago de hecho, nada se sabe excepto que él y sus otros hermanos ridiculizaban a Jesús y no creían en él, se cree...