CONFESIO N ACTIVIDAD




















CONFESIÓN, DE LEV TOLSTÓI

Mi desarraigo de la fe se produjo del modo habitual entre la gente que ha recibido nuestro mismo tipo de educación. Me parece que en la mayoría de los casos sucede así: la gente vive como vive todo el mundo, y todo el mundo vive basándose en principios que no solo no tienen nada que ver con la fe, sino que, las más de las veces, se oponen a ella.La fe no participa en la vida, no regula en modo alguno nuestras relaciones con los demás ni es preciso que la confirmemos. En nuestra propia vida la fe se profesa en algún lugar lejos de la vida
e independientemente de ella. Si nos topamos con la fe, será solo como un fenómeno externo, no ligado a la vida. […]
A los 16 años abandoné la oración y por iniciativa propia dejé de acudir a la Iglesiay de ayunar. Ya no creía en lo que me habían transmitido en la infancia; creía en algo pero no podía decir en qué. Creía en Dios o más bien no negaba a Dios, pero no podía decir qué clase de Dios era ese. No negaba a Cristo ni a sus enseñanzas, pero tampoco podía decir en qué consistían esas enseñanzas.
Ahora, recordando esa época, veo claramente que, aparte de los instintos animales, la fe queguiaba mi vida, mi única, mi verdadera fe, era la fe en el perfeccionamiento. […] El punto de partida fue, por supuesto, el perfeccionamiento moral, pero pronto fue sustituido por el perfeccionamiento general, es decir, el deseo de ser mejor, no a mis propios ojos o a los de Dios, sino a ojos de otros hombres. Y ese deseo de ser mejor a ojos de otros se convirtió muy pronto en el deseo de ser másfuerte que los otros, es decir, más célebre, más importante, más rico. […]
Deseaba con toda mi alma ser bueno; pero era joven, tenía pasiones y estaba solo, completamente solo, en mi búsqueda del bien. Cada vez que trataba de expresar mis deseos más Sin lugar a dudas, íntimos, esto es, que quería ser moralmente bueno, no encontraba más que desprecio y burlas; pero cuando me entregaba a las vilespasiones, los demás me elogiaban y alentaban. La ambición, el ansia de poder, la codicia, la lascivia, el orgullo, la ira, la venganza; todo eso era respetado. Sucumbiendo a esas pasiones, parecía más adulto, y sentía que todos estaban contentos conmigo. […]
No puedo recordar aquellos años sin horror, sin repugnancia y sin un dolor en el corazón. Mataba a hombres en la guerra, retaba a otros aduelo para matarlos, perdía dinero jugando a las cartas, dilapidaba el fruto del trabajo de los campesinos, los castigaba; fornicaba, me valía de engaños. La mentira, el robo, la promiscuidad de todo tipo, la embriaguez, la violencia, el asesinato… No existe crimen que no hubiera cometido, y por ello me alababan, y mis coetáneos me consideraban, y aún me consideran, un hombre relativamente moral. Asíviví diez años. En esa época comencé a escribir por vanidad, codicia y orgullo. En mis escritos hacía lo mismo que en la vida. Para obtener la gloria y el dinero por los que escribía, era preciso disimular el bien y exhibir el mal. Así lo hice. Cuántas veces me las ingenié en mis escritos para esconder, bajo una apariencia de indiferencia e incluso de ligera burla, mis aspiraciones al bien, queconstituían el sentido de mi vida. Y lo conseguí y fui elogiado. […]
Esa creencia en la importancia de la poesía y en la evolución de la vida era una religión, y yo era uno de sus sacerdotes. Ser uno de sus sacerdotes era muy ventajoso y agradable.
Viví bastante tiempo profesando esa fe sin dudar de su autenticidad. Pero al segundo año de llevar ese tipo de vida, y en especial durante el tercero,empecé a dudar de la infalibilidad de esa fe y comencé a examinarla. […]
Pues bien, una vez comencé a dudar de la veracidad de la religión de los escritores, me puse a observar más de cerca a sus sacerdotes y me convencí de que casi todos los sacerdotes de dicha fe —los escritores— eran personas inmorales, la mayoría de carácter malo y ruin, muy por debajo de la personas que había conocido durante...