Consideraciones sobre el aborto.


FACULTAD DE DERECHO
CIENCIAS DEL DERECHO
FILOSOFÍA MORAL



“CONSIDERACIONES SOBRE DIGNIDAD
HUMANA Y DERECHOS HUMANOS EN
RELACIÓN AL ABORTO”.






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Índice

I. Introducción. . . . . . . . . 3
II. Dignidad Humana. . . . . . . . 3-6
III. Los Derechos Humanos y el derecho a la vida. . . . . 6-8
IV. El aborto. . . . . . . . . . 8-12
A) El aborto librecomo un derecho. . . . . . 9
B) Permitir el aborto en determinados casos. . . . . 9-10
C) El aborto como inmoral, contrario a la naturaleza humana. 10-12
V. Consideraciones finales. . . . . . . . 12-14
A) Aborto terapéutico. . . . . . . . 12-13
B) Consideraciones morales. . . . . . . 13
C) Consideraciones jurídicas. . . . . . . 13-14
VI. Conclusiones. . . . . . . . . . 14-15
VII.Bibliografía. . . . . . . . . . 15







I. Introducción.
Tratar de formarse una postura sobre el aborto no es nada sencillo, menos en un momento en que se vuelve un tema tan polémico en la sociedad, y es utilizado en distintas acepciones que nublan su significado final, envuelto de una nebulosa de argumentos en contra o pro, es por esto que se vuelve fundamental buscar un fundamento de unaposición firme en la filosofía de la moral, la históricas, las consideraciones jurídicas y sociales que nos dicen mucho sobre las reales implicancias de esta práctica.
Una de los temas a tratar será en la difícil labor de llegar a un concepto de Dignidad Humana, pues ha tenido tantas y distintas acepciones a lo largo del tiempo que se vuelve difícil distinguirlas. Sin embargo tal trabajo esnecesario como preámbulo al análisis a los derechos humanos, pues la dignidad es base de la fundamentación de estos y la razón de la necesidad de su aplicación universal.
Específicamente nos referiremos al derecho a la vida, el cual es uno de los derechos fundamentales del hombre y que están en el ojo del huracán hoy en día, debido a las distintas excepciones a este derecho que se pretenden defender poralgunos grupos en nuestra sociedad. Ejemplos de lo dicho son los actuales debates sobre eutanasia, pena de muerte y aborto entre otros. Enfocaremos el análisis al caso específico del aborto, que últimamente se ha convertido en un tema de importante relevancia en el país.
Analizaremos el aborto en sus distintos alcances y posturas, con fin de llegar a una posición acabada en el tema. La relaciónjurídica de esta práctica también será abordada por su fundamental importancia en cuanto a la licitud o no del aborto.

II. Dignidad Humana.
La palabra dignidad etimológicamente deriva latín “dignitas” y ésta de “dignus” que significa digno o merecedor. Ante este origen podemos relacionar la evolución de término dignidad con la evolución de las sociedades tanto en el ámbito moral como jurídicoen cuanto a la aceptación de una dignidad más transversal que otorga derechos a la población y no secularizada en forma de privilegios a una minoría dominante. A continuación analizaremos la evolución histórica del término dignidad hasta el concepto moderno, todo en relación al mundo occidental.
En la antigüedad clásica griega tenemos a los filósofos Platón y Aristóteles, los cuales no le dan unasignificación trasversal al hombre al principio de la dignidad en los hombres, pues ellos no solo afirmaban que los hombres no tenían igualdad de derechos, sino que también que existían algunos que simplemente no los tenían, así podemos observar en palabras de Aristóteles: “El que por una ley natural no se pertenece a sí mismo, sino que, no obstante ser hombre, pertenece a otro, es naturalmenteesclavo. Es hombre de otro el que, en tanto que hombre, se convierte en una propiedad, y como propiedad es un instrumento de uso y completamente individual.”1. En estas palabras podemos identificar la completa
secularización de los derechos y cómo la dignidad estaba considerada solo para quienes poseían el poder económico y político los que veían como legítimo disponer de otros seres humanos tal...