CONSTRUIR EL ESTUDIO

COMUNICAR 13, 1999

Propuestas
COMUNICAR 13,

1999; pp. 159-164

El cine, instrumento para el estudio y la
enseñanza de la Historia
Inmaculada Sánchez Alarcón
Málaga
La doble naturaleza del cine para reflejar y crear al mismo tiempo la realidad
social da a éste un enorme potencial para su estudio, sobre todo en el ámbito de la Historia, ya que muestra cómo la gente vive, piensa ysiente, al tiempo que se sumerge en
los derroteros de la idealidad. Con un fino análisis, la autora nos introduce en un posible
método para utilizar el séptimo arte como instrumento de estudio en la enseñanza de la
Historia.

El cine se distingue del resto de los medios
por su especificidad como vehículo cultural.
Para delimitar con claridad la cultura existente en un entorno y en un momentoconcreto, es
fundamental conocer cómo se instituyen estas
representaciones sociales. Todos los medios
de comunicación, y en la actualidad especialmente la televisión, introducen a los ciudadanos en los valores vigentes en el contexto
social al que pertenecen. Pero, mientras en el
resto de los medios predomina el reflejo de la
cultura dominante en el entorno social al que
pertenecen, el cine,industria y arte, es a la vez
reflejo de lo establecido e instrumento de cambio en su entorno. Necesitado de una estructura de producción compleja, el cine se configura como un reflejo fiel de los valores vigentes:
es así como consigue una mayor aceptación, y,
por consiguiente, la rentabilidad para perpe-

tuarse como actividad. Pero, a la vez, el cine es
también el resultado de un procesode creación, y, como tal, elegido en muchas ocasiones
para transmitir valores contrarios a los ya
establecidos.
En definitiva, en la producción cinematográfica se unen los mecanismos de elaboración
más eficaces para reflejar las representaciones
del mundo vigentes en un entorno, y los resortes para renegar de dichas representaciones y
abogar por otras nuevas. O dicho de otra forma,
lacultura y la contracultura. Pero las películas
son también el medio en el que se muestra de
forma más directa cómo la gente vive, piensa
y siente. A veces dichas evidencias son negativas, por la ausencia de un determinado tema;
pero, aún así, también los códigos implícitos,
originados en el cine por la utilización de los
cauces genéricos o la realización de adaptacio-

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P ROPUESTAS

nesliterarias, por ejemplo, son significativos
gráfica como fuente para el estudio y la ensede cómo las audiencias desean ver el mundo.
ñanza de la Historia.
Su doble naturaleza y su capacidad para reflePara expresar estos significados del mejar la realidad social dan al cine un enorme
dio que lo ha originado, el cine utiliza un lenpotencial para el estudio y, sobre todo, para la
guaje propioen el que se combinan rasgos icoenseñanza de la Historia.
nográficos, que varían según la época, y rasgos
Sin embargo, a pesar de su capacidad para
narrativos, heredados de la literatura, antes, o
servir de espejo de lo que sucede a su alredede otros medios como la televisión y el cómic,
dor, la utilización del cine como medio para
en gran parte del cine producido en la actualianalizar elentorno presenta numerosos obstádad. La trascendencia de la gramática cinemaculos. Además de por otros condicionantes,
tográfica en la caracterización del cine como
como los problemas del trabajo colectivo que
fuente de Historia resulta, por tanto, innegasupone la producción cinematográfica, la neble. Sin embargo, la interpretación de los
cesidad de responder a las exconvencionalismosestructupectativas de la audiencia y la
rales del cine también planhostilidad de la crítica y de la
tea obstáculos. Como afirma
censura, una película también
A pesar de los obstáAlfonso del Amo en una rese ve condicionada por las misflexión sobre la cinematograculos que pueden
mas ideas preconcebidas de su
fía como fuente para la Histosurgir en su estudio,
autor. Igualmente, resulta difíria de la...