CONTEXTO SOCIAL

CONTEXTO SOCIAL
CONTEXTUALIZACION
El jardín de niños “Melchor Ocampo” se encuentra ubicado en la comunidad de tehueco el fuerte Sinaloa, en el predomina un contexto no muy tranquilo ya que se encuentra enfrente de la carretera y de la primaria y rodeado de casas, y el estadio.

CONTEXTO SOCIAL
El contexto social donde se ubica el jardín de niños “Melchor Ocampo” el fuerte Sinaloa. Se dice quetehueco en la revolución de 1915, en tehueco se llevo a cabo un combate entre las fuerzas armadas del general Francisco Villa y las de los carrancistas. Como no encontré archivo histórico ni nada relacionado con esa época, procedí a recabar testimonios de personas ancianas de Tehueco: los señores Vicente Quintero Leyva, Refugio Laurean y Santos Rabago (este ultimo, incluso, participo en larebelión).

“Relato a continuación la plática con estos señores”
En los arboles del siglo, el pueblo de Tehueco tenía si acaso una diecisiete casas: nueve de ellas se encontraban en el barrio de San Juan, y las demás para arriba, en el área de la iglesia (“en Tehueco” como suelen decir). Todo el pueblo estaba lleno de monte, apenas se veían las casas. La iglesia de que hablamos ahora, es la está enruinas, puesto que la actual se construyo en los años treinta (aproximadamente 1936 q 1937). La iglesia antigua estaba construida con adobes grandes, y tenían delante unos escalones formados con unas lajas grandes de una sola pieza. Su interior era muy amplio y además contaba con piezas de orfebrería muy bonitas, de oro puro: Candeleros y una campanita chica. “como en ese tiempo no había ambiciónpor oro, y ni lo conocíamos, no había quien se interesara por ellas, porque además las respetábamos, por pertenecer a la iglesia”, comentaron.
Cuentan también que las campanas originales no son las que actualmente se encuentran en la iglesia nueva de Nuestra Señora de los Milagros, que es la patrona de este lugar consideran que fueron cambiados.
Les pregunte por que están convencidosde eso. Respondieron que las campanas de la iglesia vieja eran más bonitas de color y de acabados; y además el sonido que emitían era inconfundible y se escuchaba muchas leguas de distancia: “si andaba uno por allá en Tesila, en la Misión, El Naranjo u otro lugar lejano, las escuchaba con claridad. Por esa razón aseguramos que no son la campanas originales”.
¿En qué condiciones se construyo laiglesia actual, y quienes intervinieron para su construcción?
Me contestaron: la iglesia se construyo con la colaboración de todas las comunidades indígenas pertenecientes a este. Pueblo de Tehueco. Se juntaron cooperaciones por iniciativa de la señorita Benita Luisa (viuda de Phillips, un gringo que poseía que poseían una hacienda en estas tierras) y Guadalupe de Torres; y en lahacienda del señor Alfonzo Torres (Esposo de Guadalupe) se le escogía a los trabajadores una pequeña cantidad como cooperación. “Así fue como se construyo”.
Pero también recalcaron en sus platicas que contaban sus abuelos que en la puerta mayor de la iglesia vieja estaba enterrado algo muy valioso: “A lo mejor fue lo que más motivo a las organizadoras a construir otra nueva, ya que a todala iglesia fue removida a pico y pala en sus cimientos. No tuvimos noticia de que se haya encontrado nada; pero si estamos seguros, pues no se encuentran ningún lado, de que las piezas de oro de la iglesia vieja desaparecieron”.
Les pregunte qué es lo que causo la destrucción de la iglesia vieja. “Mira, la iglesia sola no se cayó”. Y empezaron a narrar.
Era la revoluciónde 1915, exactamente el día 15 de junio, cerca de las 13 horas, hubo un enfrentamiento revolucionario propiciado por las fuerzas del general Francisco Villa, las cuales traían al frente al mayor Juan de Dios García. Los villista regresaban de quemar el puente del ferrocarril de San Blas. Los carrancistas tenían su cuartel general en El Fuerte de Montesclaros, y de ahí salieron al encuentro de los...