Controversias De Una Revolucion

Controversias sobre la revolución
Claudio Katz
http://katz.lahaine.org
RESUMEN. Al cabo de varios años de exclusiva atención en la democracia y el
neoliberalismo, comienzan a reaparecer las discusiones sobre la revolución en América Latina.
Los presagios derechistas sobre el fin de estas convulsiones han quedado opacados por la nueva
oleada de rebeliones sociales, el retroceso político delos conservadores y las dificultades de
intervención del imperialismo. El conformismo de los 90 choca con el ímpetu transformador
que se verifica en varios países.
Las viejas presentaciones de la revolución cómo un acto conspirativo han sido
reflotadas por la derecha, junto a las interpretaciones psicológicas de la insubordinación
popular. Ambos enfoques omiten las motivaciones políticas deestos levantamientos. La
simplificada identificación con el vandalismo o la frustración personal no explica el
protagonismo de los sectores oprimidos más organizados, ni la vinculación de las grandes
convulsiones con las crisis.
Las tesis gradualistas que asemejan la revolución con fiebres o tormentas desconocen el
carácter social de este acontecimiento. Estiman que el capitalismo constituye laforma normal y
eterna de funcionamiento de la sociedad e ignoran el sustento histórico de los mitos que generan
las revoluciones.
La concepción marxista resalta el origen de las revoluciones contemporáneas en
contradicciones objetivas del capitalismo y realza el papel de los sujetos sociales en su
desarrollo. En cambio el estructuralismo presta escasa atención a ambos determinantes yfocaliza su indagación en las rivalidades entre las elites nacionales. El primer enfoque distingue
las revoluciones burguesas -que alumbraron el capitalismo- de las gestas socialistas, que buscan
superar este sistema. Estudia los niveles de conciencia y radios geográficos diferenciados que
caracterizan a ambos procesos. Al rechazar esta tipología, la segunda visión no logra esclarecer
el sentidoespecífico de cada levantamiento y levanta una barrera artificial entre las revoluciones
clásicas y contemporáneas.
La aplicación del concepto revolución burguesa a América Latina permite comprender
las razones de una dinámica histórica inconclusa. Esclarece las causas de un proceso fallido,
luego de un éxito anticolonial temprano que fue sucedido por triunfos de las oligarquías y
procesos derecolonización imperialista. La consolidación del capitalismo y el giro conservador
de las clases dominantes agotaron la vigencia a la revolución burguesa desde principio del siglo
XX.
Todas las revoluciones contemporáneas han sido nacionales, políticas, democráticas,
agrarias o sociales. El cumplimiento pleno de estas metas induce a un curso anticapitalista, que
las clases dominantes tienden asofocar para desenvolver distintos modelos de acumulación. De
esta frustración popular emergen diversas variantes de renovación de la opresión capitalista.
Un curso opuesto de radicalización socialista permitiría saldar las cuentas pendientes del
pasado junto a una nueva construcción pos-capitalista. Es mucho más importante discutir estos
senderos de emancipación que dirimir las eventualesopciones de desenvolvimiento burgués.

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CONTROVERSIAS SOBRE LA REVOLUCIÓN1
Claudio Katz2

La revolución fue un tema de reflexión predominante en América Latina durante la
mayor parte del siglo XX. Esta centralidad decayó abruptamente en los años 90 como
consecuencia del colapso de la URSS, la expansión del constitucionalismo y el auge del
neoliberalismo. En unclima de hegemonía del pensamiento conservador, la revolución fue
expurgada del lenguaje político. Se convirtió en un concepto censurado en la academia,
olvidado por los medios de comunicación y eludido por muchos intelectuales.
Esta proscripción ha quedado recientemente erosionada y el término ha sido
reincorporado al léxico corriente de varios países. Tiene uso cotidiano en Venezuela,...