Conversaciones Con Enrique Pichon Riviere

CONVERSACIONES CON ENRIQUE PICHON RIVIERE
Sobre el arte y la locura

VICENTE ZITO LEMA
EDICIONES CINCO

Buenos Aires, 1985

Este material se utiliza con fines exclusivamente didácticos

ÍNDICE
Encuentros ............................................................................................................................................. 9 I. La familia. los primeros años.......................................................................................................... 15 II. Lautreamont. lo siniestro............................................................................................................... 43 III. Buenos Aires. Afectos. Tristeza ................................................................................................... 57 IV.Descubrimiento de Freud. La profesión de psiquiatra. Impugnación y defensa. Los hospicios ........................................................................................................................................ 69 V. La práctica analítica. Sus limites................................................................................................... 91 VI. La psicología social. Susfundamentos. El esquema conceptual, referencial, y operativo .... 103 VII. La curación del psicótico. Técnicas de choque: el electroshock ...........................................115 VIII. La amplitud creativa. Mecanismos internos. Arte y locura. El poeta Antonin Artaud. Una pequeña verdad......................................................................................................................... 125 Despedida demorada ......................................................................................................................... 167

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VI. LA PSICOLOGÍA SOCIAL. SUS FUNDAMENTOS. EL ESQUEMA CONCEPTUAL, REFERENCIAL Y OPERATIVO
– Usted pasa, paulatinamente, del psicoanálisis a la psicología social. ¿Cuáles fueron sus principales razones? – Pienso que se debe a que cadavez me fue interesando más el aspecto social, la actividad de los grupos en la sociedad. Claro está que ello implicó abandonar la concepción psicoanalítica ortodoxa, a la que me había entregado con tanta pasión. Esa ruptura, lo he reconocido, significó un verdadero obstáculo epistemológico; una aguda crisis que me llevó muchos años superar. Pienso que recién quedó resuelta con la publicación de milibro que no casualmente se titula Del psicoanálisis a la psicología social. Para mi, ese libro significa una rendición de cuentas documentada y una toma de conciencia definitiva. – ¿Diría que hay ventajas operativas en la aplicación de las técnicas de la psicología social frente al psicoanálisis ortodoxo? –Si. La psicología social ofrece una mayor capacidad operacional y la posibilidad de haceraccesible el análisis a grupos de personas que no podrían costearse un tratamiento individual. Es una “democratización” del psicoanálisis, y por lo tanto lo hace más útil, eficaz para la sociedad. – ¿Qué bases tuvo para desarrollar su concepción de la psicología social? –Mis planteos, esencialmente, surgieron de una praxis. Y creo que el primer antecedente está en esos grupos operativos deenfermeros que proyecté en el Hospicio de las Mercedes. Estimo también que mis concepciones estuvieron sugeridas, en parte, por algunos trabajos de Freud: Psicología de las masas y Análisis del yo. Más aun, creo que, en realidad, el verdadero fundador de la psicología social es Freud. Claro está que no tuvo continuidad en esa tarea. Si analizamos el trabajo que he citado queda en evidencia que alcanzópor momentos una visión integral del problema, o sea de la compleja interrelación hombre-sociedad. Pero, a pesar de ello, no pudo abandonar una concepción antropocéntrica, lo que le impidió desarrollar un enfoque dialéctico. – Desde el ámbito de la “antipsiquiatría”, especialmente por parte de Laing y Cooper, y desde otras zonas del pensamiento sociológico y contestatario, se cuestiona la...