Conversación Frances

Sus raíces mexicanas

Frida se hallaba relacionada con un círculo de artistas e intelectuales mexicanos convencidos por las creencias del artista Adolfo Best Maugard. En un libro de 1923, Maugard escribió que el arte mexicano debía volver a sus raíces indígenas. Las pinturas, dijo, debían reflejar los elementos y formas de los pintores mexicanos del siglo XIX. El grupo llamaría a este estilofolklórico "Mexicanismo" y lo devolvería al mundo de las bellas artes. Los norteamericanos llamaron a este movimiento "Renacimiento mexicano".

En su segundo autorretrato, "El tiempo vuela", Frida emplea el "Mexicanismo". En este retrato, el motivo es un estilo muy folklórico con colores vividos y variados. Ropa de campesino de algodón, sencilla, reemplaza a los sofisticados vestidos renacentistas deterciopelo que adornaban a los sujetos de sus previas pinturas. La joyería que lleva es un testamento de las influencias culturales pre-colombinas y coloniales. Uno se puede dar cuenta mirando esta pintura que Frida acepta sus profundas raíces en la cultura mexicana. Para apoyar más su identidad nacional, los colores dominantes usados en esta pintura son rojo, blanco y verde… los colores de labandera mexicana. Este autorretrato muestra poderosamente la búsqueda de Frida de su propio estilo de pintura.

Para complacer a Diego, Frida vestiría a menudo el estilo de los vestidos típicos de las mujeres nativas de la región Tehuana en México. Estos largos vestidos, ricamente decorados, no eran sólo muy hermosos sino que también le permitían ocultar la deformidad física de su pierna derecha.Cuando viajaba al extranjero, Frida atraía muchísima atención e incluso inspiró una línea de vestidos en París (Elsa Schiaparelli fue la diseñadora).

En muchas de las pinturas de Frida, ella llevaba este tipo de indumentaria; la primera vez fue en el doble retrato de 1931 "Frieda y Diego Rivera", una pintura que probablemente estaba basada en una fotografía de boda. Después de esta pintura, lesiguieron: "Autorretrato en la frontera entre México y los Estados Unidos" (1931), "Árbol de la esperanza. Mantente Firme" (1946), "Raíces" (1943) y dos de sus últimos retratos en 1954, "El Marxismo le dará salud a los enfermos" y "Autorretrato con Stalin". En dos otras pinturas, el vestido de Tehuana aparece pero Frida no lo lleva puesto: "Memoria" (1937) y "Mi vestido cuelga allá" (1933). La pinturaen la cual el vestido juega un papel más predominante es "Las dos Fridas" (1939). En este doble autorretrato, pintado poco tiempo después de su divorcio, Frida aparece dos veces. La Frida llevando el vestido de Tehuana representa la Frida que Diego amaba y la otra Frida, vestida de europea, es la Frida que ha sido traicionada por adulterio y divorcio. También destacan la pintura de 1948"Autorretrato" y la pintura de 1943 "Autorretrato vestida de Tehuana", en la cual aparee vestida completamente de Tehuana.

Política

Frida y Diego estaban muy motivados políticamente y activos en México. Ambos eran miembros del Partido Comunista de México (PCM) en 1928 pero abandonaron el partido porque no estaban de acuerdo con el alineamiento del mismo con la línea estalinista. Al principio de sucarrera pictórica, la política tuvo poca influencia en su arte. Pero en 1948, Frida se unió de nuevo al PCM y eso la motivó a proclamar su adherencia política a través de sus pinturas. 

En 1951, la salud de Frida había empeorado hasta el punto donde algunos días no era capaz de pintar en absoluto. En su diario Frida escribió: "Tengo mucha inquietud en el asunto de mi pintura. Sobre todo portransformarla para que sea algo útil al Movimiento revolucionario comunista […] la única razón real para vivir."

Durante sus últimos años, Frida pintó especialmente naturalezas muertas, pero las politizaría añadiéndoles una bandera, una paloma de la paz, inscripciones… Uno de sus últimos autorretratos en 1954 se tituló "El marxismo le dará salud a los enfermos" y es un fuerte manifiesto político apoyando...