Correlación dialéctica entre lo lógico y lo histórico en el proceso de conocimiento

Correlación dialéctica entre lo lógico y lo histórico en el proceso de conocimiento

El fin del conocimiento es alcanzar la verdad acerca de un determinado objeto, por lo que se hace necesario abordarlo dialécticamente, es decir, comprenderlo en su aparición y desarrollo, no como un producto acabado sino como el resultado de cierto movimiento y desarrollo.

Para lo cual,las categorías1 de lo histórico y lo lógico, son de gran importancia para: 1) comprender la esencia del conocimiento, 2) captar el proceso del conocimiento de la realidad y 3) para abordar, en toda profundidad, algunos problemas lógicos del método marxista de investigación.

Pero ¿qué se entiende o se debe entender por lo histórico y lo lógico?, para M.M. Rosental yG.M. Straks, en su libro Categorías del Materialismo Dialéctico, se debe entender:
- Por lo “histórico”, la realidad objetiva, que existe independientemente de la conciencia, del sujeto cognoscente; la realidad que se desarrolla históricamente y se halla en un estado de cambio constante, y;
- Por lo “lógico”, una forma del conocimiento, el reflejo de la realidad, la copia intelectualo imagen de ella; una determinada forma del movimiento del pensamiento hacia el objeto.

Entonces es materia del presente trabajo la solución acertada del problema de la unidad y de la interdependencia entre lo histórico y lo lógico, a fin de comprender las complejas relaciones mutuas existentes entre ambas categorías en el proceso de conocimiento.
Así si lo lógicose halla en unidad con lo histórico, el curso lógico del conocimiento debe reflejar el curso histórico que sigue el objeto estudiado
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(1) Concepto fundamental que refleja las propiedades, facetas y relaciones generales y esenciales de los fenómenos de la realidad y de la cognición. Rosental, M.M. y IUDIN, P.F. (1973) Diccionario Filosófico. Argentina,Ediciones Universo.
en su desarrollo; pero no dejando de advertir las diferencias y contradicciones existentes en el marco de su unidad.

Esta unidad entre lógico y lo histórico se trata de una unidad donde lo histórico determina lo lógico, y en la que lo lógico es un reflejo de lo histórico, de donde se desprende la esencia misma de la concepción filosófica dialécticamaterialista; donde lo lógico es una imagen, una copia del mundo objetivo; y no se puede contraponer a los nexos reales de las cosas y debe considerarse en unidad con estos nexos y ser su expresión misma, porque el mundo real no permanece en reposo, sino esta constante desarrollo y cambio, por lo que lo lógico debe ser la expresión histórica y concreta de lapráctica de la humanidad, en constante desarrollo.

Así, los fenómenos de la naturaleza y de la sociedad en su estado actual, son el resultado de un complejo proceso de desarrollo, por lo cual sólo pueden ser conocidos si se estudia su aparición, las condiciones que lo han engendrado, si se recorren las mismas fases que han seguido en su desarrollo. Esta ley delconocimiento la descubrió Lenin en el ejemplo del problema del Estado, donde explica las condiciones históricas en que ha aparecido, demuestra que ha surgido sobre la base de la división de la sociedad en clases y que por consiguiente es un órgano de coerción de una clase sobre otra.

Por tanto, lo lógico debe reflejar, en lo esencial, el proceso histórico que estos fenómenos yobjetos sufren en su desarrollo.

El principio dialectico de concordancia de lo lógico y lo histórico; es la coincidencia del proceso lógico del conocimiento con el desarrollo histórico de la realidad misma, es decir, el reflejo del desarrollo histórico del mundo objetivo por medio de conceptos, que proporciona en cada rama del conocimiento científico, el criterio para...