COSSIO Carlos La Teor A Egol Gica Del Derecho Y El Concepto Jur Dico De Libertad

Páginas: 83 (20660 palabras) Publicado: 10 de mayo de 2015
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DOCUMENTACIÓN
El Magistrado don Manuel Rico Lara, ofrece un amplio y documentado estudio sobre
la teoría egológica del derecho, que fue iniciada, profundizada y difundida en amplísima
bibliografía por el jurista Carlos Cossío. Si el saber jurídico no es, en definitiva, sino una
concreción de los principios esenciales del devenir de cada momento histórico y, por lo tanto, una concreciónde éstos a partir de las varias corrientes del pensamiento que a lo largo
de la historia se han dado, no cabe duda que resulta ciertamente interesante un particular
enfoque del quehacer del experto en la norma jurídica desde la específica óptica que la
corriente estudiada nos ofrece.
El trabajo se articula en siete cuestiones esenciales y un apéndice que contiene un desarrollo completo delegologismo en él marco de la filosofía del derecho para desarrollar minuciosamente los varios aspectos que el jurista se encuentra en su recorrido por el mundo
de la Ley y de la Norma.
Estamos en presencia de un trabajo poco usual en tanto que se adentra en las razones
últimas del quehacer jurídico. Nombres rotundos del pensamiento filosófico jurídico aparecen a lo largo de esta exposición, tal es elcaso de Kelsen. También, nombres de permanente recuerdo en la cátedra española como los de Legaz Lacambra o Recaséns Siches. En
todo caso se trata de dar a conocer un esfuerzo de estudio e investigación del señor Rico
Lara sobre una vertiente más de las que él estudioso del Derecho ha conformado para comprender e interpretar el no siempre fácil mundo de la Norma, su aplicación y sus consecuencias.LA TEORÍA EGOLÓGICA DEL DERECHO (I)
(Original aportación a la Ciencia Jurídica)
Por Manuel Rico LARA.
Magistrado. Juez de Menores.. Sevilla.
SUMARIO
I. DERECHO NATURAL Y POSITIVISMO JURÍDICO.
CUESTIONES DE MÉTODO. VIDA HUMANA OBJETIVADA.
II. VIDA HUMANA OBJETIVADA.
III. CONCEPTUACION JURÍDICA. OBJETO DEL DERECHO.
IV. PRECEDENTES: KELSEN. ENCUENTRO Y SEPARACIÓN.
V. LA SENTENCIA.
VI. LOS VALORESJURÍDICOS. SEGURIDAD. JUSTICIA.
VH. EL PRINCIPIO DE LEGALIDAD EN LA AXIOLOGIA
EGOLÓGICA.
Boletín núm. 1578—Pág. 125

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VIÜ. APÉNDICE:
1. El Egologismo, Filosofía de la Ciencia del Derecho.
2. Delito, tipicidad y analogía.
3. Ley, historia y libertad.
4. La concepción egológica del Derecho.
5. Una nueva ciencia jurídica.
6. El egologismo en el panorama jurídico hispano-americano.
7. La escuelaargentina de Carlos Cossío en sus seguidores:
Enrique R. Aftalión, Fernando García Olano y José Vilanova.
8. El egologismo, pretendida superación del iusnaturalismo.
9. La problemática de la Justicia, en Llambías de Acevedo.
10. El egologismo, contrario al Derecho Natural.
11. La conducta y el pensamiento que la integra.
12. Logos de lo humano.
13. El problema de la Lógica jurídica.
14. Lógica deljuicio jurídico. Lógica del concepto jurídico.
15. Problemas del objeto del proceso.
16. Lógica y pensamiento jurídico.
17. El Derecho como realidad.
18. El derecho del futuro.
19. La teoría egológica ante el problema de la causa en el Derecho.
20. La teoría de la pirámide jurídica.
21. La técnica jurídica en su nueva orientación.
22. Conclusión.

I. DERECHO NATURAL Y POSITIVISMO JURÍDICO.CUESTIONES DE
MÉTODO

El Profesor de Filosofía del Derecho, en la Universidad romana, Jorge del Vecchio,
representante del idealismo jurídico italiano, tratando de la esencia del Derecho natural, le atribuye un valor ético y apriorístico, independiente de su confirmación efectiva.
O lo que es igual, transido de universalidad, en cuanto que se inspira en la propia naturaleza. El Derecho cobra así unsignificado ético, no condicionado a realidad empírica alguna, situado en un plano superior y axiológico, desligado de lasxcontiendas y circunstanciales mutabilidades de los ordenamientos reales y concretos .
Sin embargo, son variados los caminos que se han seguido, por las escuelas.
Para el iusnaturalismo, el Derecho natural aparece como un Derecho positivo, sin>
pie e incipiente, propio de las...
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