Crisis espiritual
Páginas: 2 (290 palabras)
Publicado: 21 de diciembre de 2010
Alumno: Alejandro Suárez González
RESUMEN TEXTO
En esta introducción, el autor muestra su indignación ante la crisis espiritual en la cual esta inmerso nuestro planeta.Aunque la existencia de violencia se ha perpetuado durante los siglos, siempre han aparecido nuevas sabidurías que contrarrestaban este hecho que daña el sentido de todo serhumano. El principal problema al que nos enfrentamos, es la imposibilidad de competir con el frenético ritmo de crecimiento científico y económico, salvo que exista una revolución decarácter espiritual. El autor expresa este problema atraves de la historia, donde el renacimiento espiritual ha frenado y educado en valores esta ansia egoísta del ser humano, enintentar conseguir las cosas “cueste lo que nos cueste”. Hace una referencia a la época axial (más o menos del 900 hasta el 200), donde han surgido un gran grupo de sabios, quemas allá de la teología y de lo necesariamente sobrenatural, miraban principalmente por el subsistir de los valores humanos. En la denominada época Axial, lo que realmenteimportaba no era lo que uno creía, sino como se comportaban. La existencia de los Dioses, se consideraba por partes de los sabios un ideal o reflejo en el cual los humanos sesintieran identificados y de esta podían salvar el mundo. Todas las grandes tradiciones que acaecieron en ese tiempo, tenían unas premisas comunes donde daban especial importancia a lacaridad y la benevolencia. El mundo sagrado, era el esencial de la existencia humana. La solución que propone el autor a este problema, es que intentemos ampliar el ideal queutilizaban los sabios de la época axial. De esta manera tendremos una mejor visión de la evolución de la espiritualidad y se lograra un comportamiento ideal entre los seres humanos.
RESUMEN TEXTO
En esta introducción, el autor muestra su indignación ante la crisis espiritual en la cual esta inmerso nuestro planeta.Aunque la existencia de violencia se ha perpetuado durante los siglos, siempre han aparecido nuevas sabidurías que contrarrestaban este hecho que daña el sentido de todo serhumano. El principal problema al que nos enfrentamos, es la imposibilidad de competir con el frenético ritmo de crecimiento científico y económico, salvo que exista una revolución decarácter espiritual. El autor expresa este problema atraves de la historia, donde el renacimiento espiritual ha frenado y educado en valores esta ansia egoísta del ser humano, enintentar conseguir las cosas “cueste lo que nos cueste”. Hace una referencia a la época axial (más o menos del 900 hasta el 200), donde han surgido un gran grupo de sabios, quemas allá de la teología y de lo necesariamente sobrenatural, miraban principalmente por el subsistir de los valores humanos. En la denominada época Axial, lo que realmenteimportaba no era lo que uno creía, sino como se comportaban. La existencia de los Dioses, se consideraba por partes de los sabios un ideal o reflejo en el cual los humanos sesintieran identificados y de esta podían salvar el mundo. Todas las grandes tradiciones que acaecieron en ese tiempo, tenían unas premisas comunes donde daban especial importancia a lacaridad y la benevolencia. El mundo sagrado, era el esencial de la existencia humana. La solución que propone el autor a este problema, es que intentemos ampliar el ideal queutilizaban los sabios de la época axial. De esta manera tendremos una mejor visión de la evolución de la espiritualidad y se lograra un comportamiento ideal entre los seres humanos.
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