Cuentas en buenas tareas

Capítulo 3. El paradigma de la psicología comunitaria y su fundamentación ética y relacional
La psicología comunitaria es un campo de especialización de la psicología en el que se privilegia una óptica analítica que considera los fenómenos de colectivos o comunidades a partir de factores sociales y ambientales, a fin de realizar acciones orientadas al mejoramiento de las condiciones de vida dela gente. Surge en Estados Unidos, movida por la insatisfacción de los Psicólogos que se encontraban preocupados por la orientación de la psicología clínica hacia la salud mental, la injusticia social, la pobreza y las limitaciones del paradigma psicológico vigente.
La primera vez que se utilizó el término psicología comunitaria fue en mayo de 1965, en una conferencia celebradaen Swampscott, Massachussets, la misma se realizó como iniciativa de un grupo de psicólogos del Instituto Nacional de Salud Mental de los Estados Unidos (Bennet, Anderson, Cooper, Hazlo, Klein y Rosemblum) Este grupo de profesionales vieron la necesidad de crear una rama de la Psicología que se encargase de estudiar el comportamiento y la conducta comunitaria. Diez años más tarde en América Latina se gestaronmovimientos aislados de desarrollo comunitario, los cuales se había sembrado desde finales de la década de 1950 y que comulgaban más cercanamente con la idea de psicología comunitaria tal y como se la considera en la actualidad.
En esta psicología cobra crucial importancia la construcción de conocimiento debido a que usualmente la información que permite tomar decisiones y alcanzar los objetivos detrabajo tienen significado únicamente para las poblaciones con las que se trabaja, por consiguiente, todo proceso de intervención requiere necesariamente que se construya conocimiento significativo para sí mismo.
Para Maritza Montero el paradigma es un “modelo constituido por un conjunto sistemático de ideas que presenta relaciones e interpretaciones acerca de la actividad humana, de susproductores, de su génesis, de sus efectos sobre los seres humanos y sobre la sociedad, señalando modos preferentes de hacer para conocerlos ”(Montero, 1994, p.30). Tal modelo ha surgido en una psicología de la acción para la transformación, en la cual investigadores y sujetos están del mismo lado en la relación de estudio, ya que ambos forman parte de la misma situación. En este sentido, los paradigmasson construcciones históricas que responden a diferentes modelos del hombre que le dan significado. El paradigma constructivista, al cual se refiere Montero, es un esfuerzo por superar el objetivismo del empirismo y el relativismo de la psicología discursiva, que llevó a distintas formas de dualismo: interioridad-exterioridad, organismo-sociedad, sujeto-objeto de conocimiento, teoría/práctica. Esdecir, el énfasis está puesto en el significado. Así de acuerdo a lo antes descrito surgen cinco dimensiones desde las que se puede explicar este paradigma.
Así, la cuestión ontológica: la realidad es concebida como un sistema complejo que sólo puede ser conocido parcialmente, desde recortes intencionales realizados por el observador, en función de objetivos específicos y que no se limita a unsolo tipo de conocedor, sino que reconoce el carácter productor de conocimiento de los miembros de las comunidades.
En cuanto a la cuestión epistemológica: se refiere a la relación entre sujetos cognoscentes y objetos de conocimiento. Este paradigma esta marcado por la complejidad y por el carácter relacional, es decir por el hecho ce que el conocimiento se produce siempre en y por relaciones y nocomo hecho aislado de un individuo solitario. Por su parte, la cuestión metodológica: trata sobre el camino que permite acceder al conocimiento científico, es decir los modos empleados para producir el conocimiento y que son eminentemente participativos.
En este mismo orden de ideas, la cuestión ética: que requiere de la explicitación de los valores desde los que se trabaja. Esta perspectiva...