Cuidado E Identidad De Genero

Revista inteRnaCional de soCiología (Ris)
Vol.70, nº 2, Mayo-agosto, 399-422, 2012
iSSn: 0034-9712
eiSSn: 1988-429X

DOI:10.3989/ris.2010.08.26

CUIDADO E IDENTIDAD DE GÉNERO
De las madres que trabajan a los hombres que cuidan
care and gender identity
From working mothers to caring men
Constanza tobío ctobio@polsoc.uc3m.es
Universidad Carlos III de Madrid. España
Resumen

elcuidado de las personas emerge como un nuevo ámbito de la realidad y campo de conocimiento, hasta
ahora invisible. Desde la teoría feminista se identifican las prácticas sociales complejas en que consiste, así
como la ética de la responsabilidad en que se sustenta, construida, según Gilligan, a lo largo del proceso
de socialización femenino. Al incorporarse los hombres al cuidado se replantea laespecificidad femenina de
tal actividad y se abren nuevos interrogantes acerca de la identidad de género. Por otra parte, el carácter
dicotómico del género se pone en cuestión desde la perspectiva de autores como Fausto-esterling o Butler,
problematizando no solo lo femenino sino también lo masculino. Si en los años cuarenta del pasado siglo
Simone de Beauvoir se adelanta al constructivismosociológico preguntándose cómo se hace una mujer, a
comienzos del siglo XXI cobra sentido preguntarse qué es un hombre.

PalabRas Clave

cuidado; género; Masculinidad.

abstRaCt

Care has appeared as a new dimension of social reality and research field, until not so long ago invisible.
Feminist theory has identified the complex social practices it is made of as well as the ethics ofresponsibility
which underpin it, all of it, according to gilligan, constructed through the long process of women’s socialization.
When men become involved in care, its female specificity is challenged and new questions on gender identity
arise. On the other hand the dichotomous character of gender is discussed by authors like Fausto esterling or
Butler; not just women but also men are problematised. Ifin the forties of the past century Simone de Beauvoir
goes ahead sociological constructivism when she asks how is a woman made, at the beginning of the XXi it
makes sense to ask what is a man.

KeywoRds

care; gender; Masculinity.

400 • cOnStanZa tOBÍO

intRoduCCión
Que las mujeres, la mayoría de las mujeres, incluso las madres, trabajen constituye
una nueva normalidad social. Nohace tanto que la actividad laboral femenina se asociaba a una pauta específica caracterizada por un máximo en las edades más jóvenes
seguido de un fuerte descenso coincidiendo con el matrimonio y los hijos. En nuestro
país el proceso ha sido especialmente rápido. desde los años setenta la tasa de
actividad se ha duplicado y hoy cuatro de cada cinco mujeres de 25 a 35 años están
en el mercado detrabajo (Instituto Nacional de Estadística 2009). El cambio es especialmente destacable entre las españolas de 35 años, la mayor parte de las cuales
son madres. Si en 1977 menos del 30% eran activas, hoy ese porcentaje se eleva al
80%, solo algo menos que la tasa masculina (gráfico 1). El grupo central de edad,
de 25-49 años, ha experimentado un incremento similar entre las mujeres, mientrasque en el caso de los hombres ha disminuido algo, tal como ocurre en el conjunto de
edades (gráfico 2).
Pero afirmar que las mujeres trabajan no deja de ser discutible. Decir que alguien
trabaja significa en el lenguaje corriente que lo hace en ciertas condiciones, a cambio
de una remuneración y en el marco de una relación explícita de intercambio mercantil,
entre otras cosas. De formametonímica se opone a otro trabajo que se califica como
“no trabajo” cuya identificación procede de quién lo hace —una mujer— y en qué
marco —el familiar. Las amas de casa, así, resulta que no trabajan o lo hacen en ciertas actividades, “sus labores”, que no son propiamente trabajo, trabajo-trabajo, trabajo
de verdad.
Hoy que la mayoría de las mujeres “trabajan” en la acepción que el sentido común...