Cultura de consumismo y posmodernismo

Cultura de consumo y posmodernismo.

Me llama la atención como el autor hace tanta referencia en que el mayor problema para trabajar posmodernismo es que no tiene una definición. También me parecían interesante al hacer referencia que las personas lo toman como moda intelectual y pasajera y otros la trabajan sin saber lo que están haciendo.
El libro además de tratarse de posmodernismo hacereferencia a la cultura de consumo y de este modo con aspectos que trata completamente el posmodernismo así, la cuestión de los placeres emocionales del consumo, los sueños y deseos celebrados en la imaginación de la cultura consumista y en determinados lugares de consumo, que suscitan de distintas maneras una excitación corporal directa y placeres estéticos.
Aunque no se trato tan directamentecomo un aspecto de posmodernismo, el autor cuando hace referencia a la cultura de consumo completa una especie de incógnita que nos decía que las personas ahora idealizan mas a un modelo televisivo que a un científico, lo mismo ocurre en materia de consumo ya que las personas adquieren más fácil un bien mundano, que un bien cultural elevado.
Siguiendo con lo anterior de las paradojas delposmodernismo nos encontramos con algo que apoya más a esta y es cuando el autor hace referencia de los nuevos intermediarios culturales.
Una de las características de las comunicación y posmodernismo es que no hay sentido, todo se desplaza a la forma y el tema de consumo del autor no plantea refuerza en gran medida este concepto cuando el autor habla de consumo de sueños, donde hay aspecto que debeinvestigar.
Otro punto que refuerza el planeamiento que en posmodernismo solo importa la forma es cuando el autor plantea.
En el texto también se rechaza explícitamente el posmodernismo cuando el autor hace referencia a unos trabajos.
El posmodernismo habla del fin de las ideologías donde todo es ciencia, todo es arte, todo es filosofía y podemos hacer un complemento cuando el autor propone lacrítica y el rechazo posmodernista de la meta narraciones de la modernidad.
La pérdida de sentido en nuestra época es más de primicias en cuanto comunicación y posmodernismo se puede hablar. En el libro se muestra el apoyo a lo anterior cuando el autor hace una cita para reafirmar que la vida es estética es la vida éticamente buena y que de este modo vuelven a aparecer los intermediarios culturalespara definir este estilo de vida.
Cuando hablamos de posmodernismo y comunicación sabemos que el fin de nosotros del humano es lo nuevo, lo novedoso, esto hace que la sociedad se llene de productos cada día mas volviéndose saturada como el autor menciona.
Una más de las paradojas del posmodernismo hace referencia a que a pesar del intento de masificarse y concentrarse en el mundo, el hombre por locontrario cada vez se siente más solo se individualiza.
Anteriormente se habían dado argumentos respecto a la pérdida del sentido o en palabras del autor la estatización de la vida, pero también es principio importante de la comunicación y el posmodernismo el hecho de la perdida de la noción del tiempo, de la pérdida del pasado y futuro de las personas.
Un ejemplo que me llama la intención encuento a como la gente vive de emociones es que el autor hace sobre que en la posmodernidad cada vez más a los adultos se permiten visitar lugares como parques temáticos para dejar salir sus emociones.
El autor en su obra habla sobre unos aspectos esenciales de los que llama estatización de la vida cotidiana y uno de esos apoya aquella idea del posmodernismo de la relativización con el supuestode que el arte puede estar en cualquier cosa o parte.
Se entiende que uno de los aspectos del posmodernismo es darle importancia a las emociones, pero el libro o más bien el autor cita a otro autor para decir que el proceso de civilización o de educación que se dio al mismo tiempo que el posmodernismo el cual pretendía darle control a tales emociones.
Como se ha planteado el vivir de emociones...