cultura rumana hasta hoy

La cultura de Rumania, es fundamentalmente definida como el punto de encuentro de tres regiones : Europa Central, Europa del Este, y la Península Balcánica, sin poder ser incluida totalmente en ninguna de éstas tres. La identidad rumana se formó sobre un sustrato de elementos romanos y dacios (el elemento dacio está sujeto a debates), al cual se unieron otras influencias. Durante el fin dela Antigüedad y laEdad Media.
pueblos eslavos que migraron y se asentaron en los actuales países vecinos con Rumania : Bulgaria, Serbia, Ucrania, e incluso en Polonia y Rusia; griegos medievales y el Imperio bizantino; de una larga dominación del Imperio otomano; de los húngaros y sajones de Transilvania. La cultura rumana moderna evolucionó más o menos durante los últimos 250 años, con una fuerteinfluencia de la cultura occidental, particularmente francesa y alemana, si bien la más reciente es la influencia británica y americana.
Índice
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1 Historia
1.1 Origen
1.2 El nacimiento de una nación
1.3 La cultura clásica
1.4 La época de oro
1.5 Después de la segunda guerra mundial
1.5.1 Rumanos en exilio
1.5.2 La cultura dentro de la Rumania comunista
1.6 Después de laRevolución rumana de 1989
2 Tradición
2.1 Folclore
2.2 Espiritualidad y religión
2.3 Gastronomía de Rumania
3 Legado de las minorías
4 Arquitectura e ingeniería
5 Véase también
6 Enlaces externos
[editar]Historia
[editar]Origen
El origen de los rumanos es un tema controvertido, debido a las pocas menciones escritas durante la Edad Media, y de los intereses territoriales y políticos. Hay dosaspectos seguros :
El idioma rumano es un idioma romance. Más aún, alguna herencia cultural de la Antigua Roma es evidente, gracias a las costumbres de los rumanos y a afinidades con otras naciones latinas.
El pueblo rumano (también llamado "valaco") que aparece en fuentes del siglo X ya es cristiano, y el cristianismo parece haber sido adoptado en tierras rumanas desde siglos anteriores, coninfluencia latina. Los rumanos medievales adoptaron el cristianismo ortodoxo, bajo la influencia de Constantinopla y el patriarcado búlgaro.
Algunas costumbres, algunos nombres y un sustrato de palabras en el idioma rumano son consideradas herencia dacia, pero el tema es controvertido. La teoría de la continuidad dacio-rumana fue importante para el resurgimiento nacional rumano del siglo XIX, perotodavía hay que aclarar algunos aspectos. El trabajo es a veces dificultado por algunas formas de nacionalismo rumano o de los vecinos de Rumania, por ejemplo algunos historiadores húngarosprefieren considerar que el pueblo rumano se formó solamente al sur del Danubio, mientras que algunos historiadores búlgaros prefieren considerar que el pueblo rumano se formó solamente al norte del Danubio. Enrealidad, es posible que el pueblo rumano se formara como un grupo étnico grande, tanto al norte, como al sur del Danubio.
[editar]El nacimiento de una nación


La carta de Neacşu de Câmpulung.
Entre los siglos XI y XIV los principados medievales Transilvania, Valaquia y Moldavia aparecieron en el área de los montes Cárpatos. La mayoría de la cultura rumana se desarrolló en el territoriocorrespondiente más o menos al actual estado Rumania.
Transilvania quedó bajo influencia húngara hacia el final del siglo XI, y por lo tanto la evolución de la cultura rumana ahí es algo distinta a la de los rumanos de Valaquia y Moldavia. Los húngaros trajeron elcatolicismo romano como religión, así como colonos sajones en el sur, y székely en el este. Una de las personalidades culturales másimportantes que nacieron en Transilvania fue Nicolaus Olahus("Oláh" en húngaro significa "valaco"), histórico, político y obispo en el Reino de Hungría, y uno de los más importantes humanistas de Europa. Un documento importante del siglo XVI es la carta que escribió Neacşu de Câmpulung para el alcalde de Braşov, para anunciarle del inminente ataque de los turcos otomanos. La carta es el primer...