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Tegucigalpa, Honduras Hablar de los próceres nacionales es hablar de luchas, triunfos, derrotas, traiciones, sufrimientos y muerte. Hablar de los próceres nacionales es hablar de valientes que sabían que como hondureños no podían ver pasar la historia frente a sus ojos sin ser protagonistas de ella. Hablar de los próceres nacionales es hablar de hombres de carne y hueso con virtudes ydefectos.Este es el Mes de la Patria en el que se celebra la independencia de Honduras, pero ¿qué pasó con los forjadores de esa independencia? Pues los hombres que estuvieron detrás de este hito en la historia de Honduras son los mismos que vienen impresos en las fichas de los próceres, y exactamente los mismos cuyos rostros figuran en los billetes de cinco, diez, veinte y cien lempiras, y son los mismosque murieron pobres, enfermos y sin juicio, con la esperanza de que Centroamérica algún día estuviera unida.El nacimiento de los grandes de Centroamérica Los próceres vivieron todos en la misma época, unos mayores que otros, entre ellos hubo relaciones de familia, amistad y hasta desigualdades. José Cecilio del Valle nació el 22 de noviembre de 1777 en Choluteca, era primo hermano de Dionisio deHerrera, quien vino al mundo en la misma ciudad pero el 9 de octubre de 1781, cuatro años menor que Valle. Francisco Morazán era sobrino político de Herrera, y nació en Tegucigalpa el 3 de octubre de 1792. José Trinidad Reyes nació en Tegucigalpa un 11 de junio de 1797, por razones que más adelante explicaremos, no era amigo de Morazán, e incluso lo atacaba en sus escritos. Y el menor de todos esJosé Trinidad Cabañas, fiel amigo de Morazán y su mano derecha en las batallas.El docente de la Cátedra Morazánica de la Universidad Pedagógica Nacional Francisco Morazán (UPNFM), Juan Antonio Medina, dijo que “Honduras ha tenido hombres que no ha tenido ningún otro país centroamericano”.La relación entre los próceres hondureños Valle y Morazán eran amigos, aunque las diferencias eran marcadas.Valle, mayor 15 años de Morazán, había realizado sus estudios en la Universidad de San Carlos de Borromeo, en Guatemala, mientras que Morazán era un autodidacta, pero la confianza y el respeto eran mutuos, incluso Morazán le ofreció a Valle, siendo presidente federal, la Embajada de la República Federal, en París. Al final este no aceptó el puesto. Cabañas fue la mano derecha de Morazán. Medinaexpresó que “incluso se ha hablado mucho respecto a que Cabañas era un mal militar, y no es cierto, él era el táctico del estratega. Morazán era la estrategia y él era la táctica”.“Herrera fue el mentor de Morazán. Él descubrió en Morazán la chispa y la inteligencia, y lo sumergió en su propia biblioteca, y digámoslo así, lo cuidó y lo educó para ser el estadista que fue después”.En el caso Reyes-Morazánla situación cambia. Según Medina, al ser el padre Reyes mestizo, no podía acceder a la Universidad de San Carlos de Borromeo, entonces se fue a la Universidad de León, en Nicaragua, y se hizo cura franciscano, y los curas sí podían entrar a la Universidad de San Carlos, “pero resulta que Morazán está pasando su etapa más aciaga en su presidencia federal y enclaustra a los curas y las monjas delos monasterios y los conventos, esto implica que no hay Universidad de San Carlos para el padre Reyes. Y este se queda con los colochos hechos, como se dice popularmente”.Y de ahí, el padre Reyes cambió radicalmente con Morazán, y después de escribir poemas en los que lo alababa como “benemérito de la patria”, cambió el tono de sus versos los cuales ahora eran denigratorios, “y es él quien leadjudica a Morazán el apodo de Chico Ganzúa”.Próceres que murieron en el olvido “La historia no les ha hecho justicia a los próceres, incluso, si se levantara un hombre como Morazán, lo fusilarían”, lamentó Medina.Algunos de estos hombres ilustres que forjaron la historia del siglo XIX no solo en Honduras, sino en Centroamérica, siendo grandes murieron en el olvido y la injusticia. A diferencia de...