Cunin
Páginas: 148 (36762 palabras)
Publicado: 19 de noviembre de 2012
Elisabeth Cunin
Identidades a flor de piel. Lo ‘negro’ entre apariencias y pertenencias: mestizaje y categorías raciales en Cartagena (Colombia)
halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008
Bogotá: IFEA-ICANH-Uniandes-Observatorio del Caribe Colombiano, 2003
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Capítulo 2 Cartagena: pensar la alteridad en una situación de mestizaje
―Cartagena, ciudad mestiza‖. La relación entreCartagena y el mestizaje es considerada evidente desde los trabajos históricos hasta en las más actuales evocaciones turísticas y culturales. En una revista difundida por la compañía hotelera internacional Hilton, Cartagena es vista como una ―joya racial‖, porque presenta cruces entre todas las razas (García Usta, 1988); en un artículo de gastronomía, se le considera resultado de una ―decantación devarios años, en la que participaron distintas razas y diversas influencias‖ (Martínez Emiliani, 1991). Incluso la relación de la ciudad con la región Caribe, halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008 empleada por Gabriel García Márquez para ambientar varias novelas, ha contribuido a fortalecer esta imagen de ciudad mestiza (García Márquez, 1985). Lo interesante, en este caso, no es simplementeconsiderarla mestiza, sino que lo sea en un grado mucho mayor al de cualquier otra ciudad: aun siendo el principal puerto de llegada de esclavos a la Nueva Granada, su presencia –nada despreciable– fue claramente inferior a la que tuvieron en Popayán o en Cali, debido a que Cartagena fue antes que nada un lugar de tránsito. Jaime Jaramillo Uribe afirma que, en 1789, los esclavos representaban un 6,80 porciento de la población cartagenera, contra un 38,70 por ciento en el Chocó, un 19,29 por ciento en Popayán, un 18,08 por ciento en Antioquia y un 10,15 por ciento en Santa Marta (Jaramillo Uribe, 1994: 12). Como se concluye de la tabla siguiente, para finales del siglo XVIII, los ―mestizos‖ eran ya, sin lugar a dudas, la población más numerosa de la ciudad. Composición racial de la población enCartagena, Antioquia, Popayán y Chocó para 1789 Blancos Cartagena Antioquia Popayán Chocó 12.656 8.893 13.351 335 Mestizos 77.920 28.406 22.979 3.342 Indígenas 20.928 2.514 15.692 5.687 Esclavos 7.920 8.791 12.444 5.916
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La instauración de una jerarquìa racial en función del grado de ―pureza de sangre‖ reflejaba el deseo de controlar el mestizaje, pero nunca se alcanzó a crear un rígido ycerrado sistema de castas (Gutiérrez Azopardo, 1983; Jaramillo Uribe, 1994: 160). Hay que anotar que todo esfuerzo por definir categorías superadas en la vida real, es inagotable (Gruzinski, 1999: 45). Así, no resulta sorprendente que, desde aquella época, ―... el grupo español y blanco se –hiciera– más consciente de sus ventajas y privilegios y, al verlos amenazados por el creciente aumento de losmestizos, los –defendieran– con más celo e intransigencia‖ (Jaramillo Uribe, 1992: 177). No obstante, el concepto de mestizaje no hace parte del discurso sobre la ciudad: la halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008 relación de alteridad es representada por lo ―negro‖ y lo ―blanco‖, obedeciendo a una lógica que impide pensar el ―entre dos‖. Pero entonces, ¿cómo significar aquello que se escapa alas categorizaciones, aquello que desaparece cuando se encuentra plenamente identificado? ¿Cómo pensar a un otro que se multiplica y se escapa de todo intento de clasificación? Si bien, como asegura Jorge Conde Calderón, ―... en la provincia de Cartagena la erección de los sitios de libres rompió con el modelo de las dos repúblicas: la de los ‗blancos‘ y la de los ‗indios‘, no obstante, los‗mestizos‘ ya estaban lejos de conformar un grupo homogéneo, tanto social como racialmente. Parece ser que el término designaba ‗tanto lo que era denominado propiamente mestizo, mezcla de español e indígena, como también a pardos, zambos, mulatos, cuarterones, cholos, etc.‘‖ (Conde Calderón, 1999: 87). Actualmente, dentro de la presentación de Cartagena existen dos personajes sobresalientes: de un lado,...
Identidades a flor de piel. Lo ‘negro’ entre apariencias y pertenencias: mestizaje y categorías raciales en Cartagena (Colombia)
halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008
Bogotá: IFEA-ICANH-Uniandes-Observatorio del Caribe Colombiano, 2003
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Capítulo 2 Cartagena: pensar la alteridad en una situación de mestizaje
―Cartagena, ciudad mestiza‖. La relación entreCartagena y el mestizaje es considerada evidente desde los trabajos históricos hasta en las más actuales evocaciones turísticas y culturales. En una revista difundida por la compañía hotelera internacional Hilton, Cartagena es vista como una ―joya racial‖, porque presenta cruces entre todas las razas (García Usta, 1988); en un artículo de gastronomía, se le considera resultado de una ―decantación devarios años, en la que participaron distintas razas y diversas influencias‖ (Martínez Emiliani, 1991). Incluso la relación de la ciudad con la región Caribe, halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008 empleada por Gabriel García Márquez para ambientar varias novelas, ha contribuido a fortalecer esta imagen de ciudad mestiza (García Márquez, 1985). Lo interesante, en este caso, no es simplementeconsiderarla mestiza, sino que lo sea en un grado mucho mayor al de cualquier otra ciudad: aun siendo el principal puerto de llegada de esclavos a la Nueva Granada, su presencia –nada despreciable– fue claramente inferior a la que tuvieron en Popayán o en Cali, debido a que Cartagena fue antes que nada un lugar de tránsito. Jaime Jaramillo Uribe afirma que, en 1789, los esclavos representaban un 6,80 porciento de la población cartagenera, contra un 38,70 por ciento en el Chocó, un 19,29 por ciento en Popayán, un 18,08 por ciento en Antioquia y un 10,15 por ciento en Santa Marta (Jaramillo Uribe, 1994: 12). Como se concluye de la tabla siguiente, para finales del siglo XVIII, los ―mestizos‖ eran ya, sin lugar a dudas, la población más numerosa de la ciudad. Composición racial de la población enCartagena, Antioquia, Popayán y Chocó para 1789 Blancos Cartagena Antioquia Popayán Chocó 12.656 8.893 13.351 335 Mestizos 77.920 28.406 22.979 3.342 Indígenas 20.928 2.514 15.692 5.687 Esclavos 7.920 8.791 12.444 5.916
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La instauración de una jerarquìa racial en función del grado de ―pureza de sangre‖ reflejaba el deseo de controlar el mestizaje, pero nunca se alcanzó a crear un rígido ycerrado sistema de castas (Gutiérrez Azopardo, 1983; Jaramillo Uribe, 1994: 160). Hay que anotar que todo esfuerzo por definir categorías superadas en la vida real, es inagotable (Gruzinski, 1999: 45). Así, no resulta sorprendente que, desde aquella época, ―... el grupo español y blanco se –hiciera– más consciente de sus ventajas y privilegios y, al verlos amenazados por el creciente aumento de losmestizos, los –defendieran– con más celo e intransigencia‖ (Jaramillo Uribe, 1992: 177). No obstante, el concepto de mestizaje no hace parte del discurso sobre la ciudad: la halshs-00291675, version 1 - 28 Jun 2008 relación de alteridad es representada por lo ―negro‖ y lo ―blanco‖, obedeciendo a una lógica que impide pensar el ―entre dos‖. Pero entonces, ¿cómo significar aquello que se escapa alas categorizaciones, aquello que desaparece cuando se encuentra plenamente identificado? ¿Cómo pensar a un otro que se multiplica y se escapa de todo intento de clasificación? Si bien, como asegura Jorge Conde Calderón, ―... en la provincia de Cartagena la erección de los sitios de libres rompió con el modelo de las dos repúblicas: la de los ‗blancos‘ y la de los ‗indios‘, no obstante, los‗mestizos‘ ya estaban lejos de conformar un grupo homogéneo, tanto social como racialmente. Parece ser que el término designaba ‗tanto lo que era denominado propiamente mestizo, mezcla de español e indígena, como también a pardos, zambos, mulatos, cuarterones, cholos, etc.‘‖ (Conde Calderón, 1999: 87). Actualmente, dentro de la presentación de Cartagena existen dos personajes sobresalientes: de un lado,...
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