Daniel Mato

DANIEL MATO: Des- fetichizar la globalización: basta de reduccionismos, apologías y demonizaciones, mostrar la complejidad y practicas de los actores.
En estos días se habla de la globalización como la causa de todos nuestros males o alternativamente como la panacea que resolverá todos nuestros problemas. A mi modo de ver seria mas fructífero conceptualizarlo como procesos de globalización.Conciente o inconcientemente participan/ participamos en procesos sociales de los que resulta mas globalización, es decir mas y mas significativas, interrelaciones e interdependencia entre actores sociales a niveles tendencialmente planetarios. Es precisamente a estos procesos sociales a los que llamo procesos de globalización. Es importante presentar una perspectiva alternativa de como ver laglobalización, proponiendo a la vez una visión mas integrada de la idea de cultura, que apunta a poner de relieve los aspectos simbólicos-sociales de todas las prácticas humanas.
Poniendo en relación esta otra concepción de la idea de cultura con la idea de políticas, es decir , una idea amplia de políticas, entendidas como las orientaciones de las practicas de todos los actores sociales, y no solo delas de gobiernos y entes gubernamentales e intergubernamentales, como suele asumirse. Podremos/podrán los actores formular políticas culturales acordes con los tiempos de globalización que vivimos. La idea de políticas culturales que así resulta es mas amplia en el sentido de que esta referida a todos los actores sociales (sean organismos de gobierno, organizaciones comunitarias y otro tipo deorganizaciones sociales) pero además es también mas abarcadora, e integra a todo aquello que se relaciona con el carácter simbólico de las practicas sociales y en particular a la producción de ciertas representaciones sociales.
El primer error que se comete con la globalización es que se fetichiza o reduce su termino, es decir, que representan la globalización como si se tratara de algo suprahumano o lo reducen a que existe solo por factores financieros y/o económicos, dejando de lado, las practicas sociales que la impulsan.
En el otro extremo, algunos de quienes comparten la visión simplista que equipara globalización a libre comercio representan la idea de globalización como si esta fuera producto de la voluntad de un numero reducido de gobernantes y tecnócratas, quienes reducen laidea de globalización a la globalización económica, generalmente también equiparan a esta con su versión neoliberal, y acaban confundiendo globalización con neoliberalismo. El principal rasgo de estos discursos sobre la globalización es que en ellos, los actores sociales no se ven. Sin embargo, quienes si ven las practicas sociales, la reducen a unos pocos individuos conspirando. Es decir, siemprese terminan ignorando a los actores sociales.
Es necesario diferenciar cuidadosamente entre lo que podríamos llamar la globalización neoliberal y otras formas de globalización, es decir, otras formas de producir interrelaciones de alcance planetario, muchas de las cuales incluso se oponen a tal globalización neoliberal, pero que no por ser anti-reformas neoliberales son menos globalizantes. Unejemplo de esto, es la marcha de la Organización Mundial del Comercio (OMC), donde se convoca a gente de todos los países, es decir, es global, y se convoca a globalizar aún más. Pero las cosas no son tan sencillas como para estar “a favor” o en “contra” de eso que llaman globalización, sino que se trata de analizar los procesos sociales contemporáneos de maneras potencialmente más provechosas,que nos permitan participar consciente e informadamente en ellos.
En primer lugar, se debe hablar de “procesos de globalización”, así, en plural. Esta sirve para designar de manera genérica a los numerosos procesos que resultan de las interrelaciones que establecen entre si actores sociales a lo ancho y largo del globo y que producen globalización, es decir, interrelaciones complejas de alcance...