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Octavio Paz regresa a México en febrero de 1971. Meses después, el jueves de Corpus Christi, una nueva represión ensombrece la vida pública mexicana. Paz decide permanecer en el país y funda la revista Plural, desde la cual el poeta congrega a un grupo de intelectuales independientes decididos a ejercer la crítica contra todos los poderes: el régimen autoritario en México, las dictadurasmilitares en América del Sur, el terrorismo izquierdista y los Estados totalitarios soviético y cubano. Aquí y allá la defensa de la democracia política se convierte en el tono predominante de la voz de Octavio Paz. En 1977, el poeta polemiza con Carlos Monsiváis sobre la naturaleza del llamado socialismo real y naturaliza la crítica del comunismo en una sociedad hasta entonces sorda a todocuestionamiento de la idea de revolución. La defensa de los disidentes soviéticos y cubanos se convertirá en una demanda insistente que honra a Plural (y a su revista sucesora a partir de 1976, Vuelta). En 1984 Paz critica en Francfort, al recibir el Premio de la Paz otorgado por los libreros de la ciudad, al régimen sandinista de Nicaragua. Su discurso provoca que una multitud de energúmenos queme en efigie alpoeta en el Paseo de la Reforma del Distrito Federal. Pero Paz no se contenta con la crítica de los sandinistas o del régimen cubano y buena parte de los textos de El ogro filantrópico (1977) apuestan por una efectiva democratización del sistema político mexicano.

Esta década de Octavio Paz se caracteriza, en la poesía, por una constante interrogación de sus propios orígenes, como ocurre encolecciones poéticas como Vuelta (1969-1975) y Pasado en claro (1974). En 1982 con Sor Juana Inés de la Cruz o las trampas de la fe, Paz publica el más extenso y ambicioso de sus libros de ensayo. Biografía intelectual y crítica poética, esta obra representa un diálogo entre la monja novohispana y el poeta moderno que la interroga a la luz de la modernidad. Entre 1974 y 1984 el poeta da a conocerotros libros críticos como In/mediaciones (1979). Sombras de obras (1983) y Hombres en su siglo (1984), así como Pasión crítica (entrevistas, 1985).

Al cumplir 70 años en 1984, Paz recibe un homenaje oficial que se materializa en el encuentro "Más allá de las fechas, más acá de los nombres" que reúne a estudiosos y amigos de su obra proveniente de varios países y diversas lenguas. Al concluirsu séptima década Paz había ganado las más importantes preseas literarias internacionales, entre ellas el Premio Cervantes en 1981. Tres años atrás, Paz recibió el Premio Nacional de Literatura, reconocimiento gubernamental obtenido poco después de la condena del poeta al golpe contra el diario Excélsior, que provocó la expulsión de Julio Scherer, su director. En esas circunstancias nace Vuelta,la revista que Paz dirige actualmente y que se ha convertido en la publicación literaria más importante del mundo hispánico.
(C.D.M.)


Fundación de Vuelta (1976)

Vuelta, como su nombre lo dice, no es un comienzo sino un regreso. En octubre de 1971 apareció una revista, Plural; navegó contra viento y marea durante cerca de cinco años; al llegar al número 58, desapareció; hoy reaparece,con otro nombre. ¿Es la misma? sí y no. El consejo de redacción, los colaboradores y los propósitos son los mismos, se ha reducido un poco el número de páginas y se han cambiado, también un poco, el diseño y la tipografía. Vuelta quiere decir regreso al punto de partida y, asimismo, mudanza, cambio. ¿Dos sentidos contradictorios? Más bien complementarios: dos aspectos de la misma realidad, como lanoche y el día. Damos vuelta con las vueltas del tiempo, con las revoluciones de las estaciones y las revueltas de los hombres: así cambiamos; al cambiar, como los años y los pueblos, volvemos a lo que fuimos y somos. Vuelta a lo mismo. Y al dar la vuelta, descubrimos que ya no es lo mismo: el que regresa es otro y es otro a lo que regresa. El mismo y el otro, lo mismo y lo otro: nosotros que...