De Lo Espiritual

No es casual ni un fenómeno sin importancia el que se mantenga inerte en el mundo espiritual, ya que es una entidad dotada de fuerzas activas y creativas. La obra de arte vive y actúa, influye en laconstitución de la atmósfera espiritual. Sólo puede considerarse si es buena o mala, desde esta perspectiva interior. Si su forma parece mala o demasiado frágil, se trata de que es mala o frágil paraocasionar vibraciones emocionales puras [10] . Por otro lado, una pintura no es buena por la precisión de sus valores (los valeurs inexcusablemente franceses), o porque provea una división científicaentre frío y calor, sino porque tiene una vida interior completa. Un buen dibujo es aquel en que nada puede ser modificado en lo más mínimo sin desarticular su vida interior, independientemente de quese encuentre en discrepancia con la anatomía, la botánica o cualquier otra ciencia. No es cuestión de que el artista entre en contradicción con cierta forma externa (casual, por lo tanto) sino de quenecesite o prescinda de esa forma tal y como existe naturalmente. Así deben utilizarse los colores, no porque se encuentren o no en la naturaleza con determinado matiz, sino porque el tono elegidosea propicio o no para el cuadro. En síntesis, el artista no solamente puede sino que debe usar las formas del modo que le sea preciso para sus objetivos. No necesita la anatomía ni otras ciencias, nidebe rechazar a éstas de raíz, sólo necesita una libertad sin barreras para elegir sus medios [11] . Esta necesidad se funda en el derecho a la libertad absoluta, que sería ilegal si no se fundara a suvez en la necesidad. En el arte, el derecho a esa libertad corresponde al mencionado plano interior moral. Este es, en todos los ámbitos de la vida (y también en el artístico, por lo tanto), unobjetivo puro. Subordinarse sin fin alguno a los hechos científicos nunca es tan perjudicial como rechazarlos sin fundamentos. El primero de los casos hace surgir la imitación (material), útil para...