DEFINICIONES DEL BUEN VIVIR

DEFINICIONES DEL BUEN VIVIR
En Ecuador la Constitución de Montecristi y el Plan Nacional para el Buen Vivir, amparan legalmente esta concepción andina amazónica, en teoría el Buen Vivir se entiende como la satisfacción de las necesidades alcanzando una vida digna para todos, en donde el sentido de inclusión, es decir los derechos, las oportunidades y las garantías, sean universales, un lugardonde se pueda convivir en armonía junto con la Naturaleza. “El ser humano es tierra que anda” (Huanacuni Fernando, 2010).
Este paradigma alternativo al desarrollo apuesta por la recuperación de la identidad, el bienestar político, social económico y cultural dentro de una relación entre el universo, la naturaleza y la humanidad, donde se configura una base ética y moral favorable al medio ambientey al de la sociedad donde se manifiestan y se hacen necesarios la armonía, el respeto y el equilibrio.
Buen Vivir viene a significar “la satisfacción de las necesidades, la consecución de una calidad de vida y muerte digna, el amar y ser amado, y el florecimiento saludable de todos y todas, en paz y armonía con la naturaleza y la prolongación indefinida de las culturas humanas. El Buen Vivirpresupone tener tiempo libre para la contemplación y la emancipación, y que las libertades, oportunidades, capacidades y potencialidades reales de los individuos se amplíen y florezcan de modo que permitan lograr simultáneamente aquello que la sociedad, los territorios, las diversas identidades colectivas y cada uno -visto como un ser humano universal y particular a la vez- valora como objetivo de vidadeseable (tanto material como subjetivamente y sin producir ningún tipo de dominación a un otro). Nuestro concepto de Buen Vivir nos obliga a reconstruir lo público para reconocernos, comprendernos y valorarnos unos a otros -entre diversos pero iguales- a fin de que prospere la posibilidad de reciprocidad y mutuo reconocimiento, y con ello posibilitar la auto-realización y la construcción de unporvenir social compartido” (Ramírez: 2008: 387)

3.2 FILOSOFÍA DEL BUEN VIVIR
Pensar en el Buen Vivir, para muchos está relacionado con una vida placentera, de gozo, de felicidad, llena de comodidades y satisfaciendo todas las necesidades y más, pero es relativo pues depende de muchos factores, relacionados al tiempo espacio y en general de un contexto especifico en cada individuo y Estado, estaconcepción de modo de vida alejada de los parámetros de pensamiento Andino Sumak Kawsay (Kechwa), Sumak Qamaña (Aymara) que propone un modelo de vida mucho más justo para todos donde la población pueda llevar una vida simple y modesta, pero digna y feliz. Para que los ciudadanos tengan acceso a las mismas oportunidades en las mismas condiciones, sin diferencia, sin discriminación, con equidad degénero, equidad generacional, con respeto a pluriculturalidad, se basa en una economía solidaria y no en una economía de mercado. (“El significado del Buen Vivir”, Collao Quispe Anthony, Morales Herrera Joel y otros, 2012)
En la mayoría de los países latinoamericanos, incluido Ecuador tiene una visión de relación apegada al equilibrio y respeto entre los seres vivos y el ecosistema, que no coincidecon la idea de vivir mejor impulsada por el modelo económico occidental, en donde el vivir mejor de unos implica el mal vivir de otros.
Argentina el (pueblo Kolla) Vivir Bien es compartir los principios de vida en armonía y comunidad, el Vivir en comunidad bajo los principios de armonía y equilibrio, crecer con la naturaleza y no en contra de ella. “El ser humano es tierra que anda” (HuanacuniFernando, 2010), para Bolivia el Suma Qamaña (vivir y convivir bien) es el ideal buscado por el hombre y la mujer andina, traducido como la plenitud de la vida, el bienestar social, económico y político que los pueblos anhelan. (Choque Quispe María Eugenia, 2006). Centro de Estudios Multidisciplinarios Aymara, el pueblo mapuche el Kyme Mogen concibe como una relación permanente con la naturaleza,...