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INTRODUCCION AL DERECHO
El Estudio del Derecho
I. EL PROBLEMA DE LA DEFINICIÓN DEL DERECHO.
Introducción al Estudio del Derecho es aquella ciencia que se encarga de daral una visión orgánica, ordenada y sistematizada de los diversos conceptos y acepciones que tiene el Derecho. Es la facultad que tiene un individuo, primero en tiempo primero en Derecho (Ej. Quitar un dulce a un niño, loprimero que dice “mío”). Es ciencia porque se vale de los métodos inductivos y deductivos.
Método inductivo: Las leyes nacen por necesidad (de situaciones generales a particular).
Método deductivo: Las leyes nacen de casos particulares a generales (jurisprudencia).
La etimología de la palabra Derecho, deriva del vocablo latino directum que, en su sentido figurado, significa lo que esta conforme a laregla, a la ley, a la norma.

Las escuelas filosóficas que definen al Derecho:
1. LAS NOCIONES MORALES DEL DERECHO (MORALISTAS)
Sentido de moral del Derecho (moral – justicia)
Moral: Es aquella que estudia a la luz de la razón la rectitud de los actos humanos vinculados al último fin del hombre (la perfección). Una noción es moral si sirve como medio para llegar al último fin del hombre.Justicia (según Ulpiano): Justitia est constant et perpetua voluntas suum quique tribuendi (es la constante y perpetua voluntad de darle a cada quién lo suyo).
Nociones primitivas del Derecho
Son primeramente leyes divinas protegidas por dioses nacionales
Nacen con la filosofía
Distingue Derechos humanos de Derechos divinos
Reflexión racional es diferente de especulaciones religiosas
Criteriode las conductas humanas es el orden natural
Nacimiento de la doctrina del Derecho
Comienza con Cicerón, indica que es la recta razón escrita en el corazón de todos los hombres:
Descubre el orden válido para todos los hombres.
Todas las leyes humanas son nutridas de la única ley, la divina.
Sujetar la legislación vigente a un criterio superior, implica negar la omnipotencia del régimenjurídico establecido.
Derecho natural como pensamiento revolucionario
Los pensadores moralistas indicaban que la razón es el último criterio de validez de leyes positivas.
Nace la Teoría de los Dos Órdenes: Derecho Positivo vs. Derecho Natural.
Platón
Dice que la justicia sirve vengadora a los infractores de la Ley Divina.
Los sofistas: Le dan poco o ningún valor a las instituciones humanas.
IusNaturalismo Biológico de la Sofística
El Derecho no es universal ni eterno, es solo convencional
Antifón – Dice que es lícito violar la ley con tal que nadie lo advierta, ya que la pena no varía (no será mayor ni menor).
Calicles – Lo que prevalece es el Derecho del más fuerte, es lo mismo en hombres y animales. Hay justicia humana y natural.
 El Derecho frenó la fuerza de los poderosos.
Dios hizo libre a los hombres.
 La naturaleza a nadie hizo esclavo.
 Los ciudadanos son iguales; pero las leyes los hacen diferentes.Ius Naturalismo Racionalista de la Sofística – Naturaleza de la justicia, indica que no alude a instintos o tendencias biológicas sino a su índole racional y hace de la razón el fundamento del Derecho.Las nociones morales del Derecho (conservadores)
Tienecomo función ayudar al régimen.
No le interesan las especulaciones filosóficas sino el perfeccionar al hombre.
Justicia según Sócrates.
Se decía que corrompía a la juventud. Sufre una sentencia injusta, el destierro o beber la sicuta.
Seguridad jurídica - La justicia no existe si no se obedecen las decisiones de los tribunales.
Certeza jurídica - Es la estabilidad o uniformidad en la aplicaciónde las leyes.
Orden y paz - La justicia no existe si no hay un orden positivo – Derecho. El estado debe brindar dichao orden y dicha paz.
Platón (la primacía de la filosofía)
Afirma la existencia de un orden moral y objetivo.
Obras La República, Leyes, y el Político.
Los filósofos deberían gobernar, ya que solo hay una justicia, la de la razón, la cual es conocida por los filósofos....