Derecho en antigona

El derecho en

DIKAIOSYNE No. 12 Revista de filosofía práctica Universidad de Los Andes Mérida – o positivo? Antígona, ¿natural Venezuela Junio de 2004

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EL DERECHO EN ANTÍGONA, ¿NATURAL O POSITIVO?
Carlos Parodi Remón* Universidad Nacional Mayor de San Marcos Lima – Perú aparodi@amauta.rcp.net.pe Resumen El presente ensayo propone una interpretación de Antígona, obra clásica deSófocles, desde un punto de vista jurídico. A partir de la misma, el lector podrá apreciar los fundamentos que históricamente han servido para privilegiar el derecho natural sobre el derecho positivo o viceversa. Palabras claves: Antígona, derecho natural, derecho positivo.

LAW IN ANTIGONE, NATURAL OR POSITIVE LAW?
Abstract This essay presents an interpretation of Antigone, Sophocles classic play,from a juridical point of view. Starting from it, the reader would be able to appreciate the principles that historically have served to privilege natural law over positive law or vice versa. Key Words: Antigone, natural law, positive law.

1. Antecedentes
En un ensayo titulado, “El Derecho en el Mercader de Venecia”, recordábamos la relación histórica que desde siempre ha existido entre elderecho y la literatura, pues ésta se refiere a aquél permanentemente, unas veces en forma festiva y crítica en otras.1 La razón de ello no puede ser más simple: el derecho ha sido y es considerado como el regulador ideal y necesario de las relaciones entre los hombres, pero en la mayoría de las veces no ha funcionado como tal, debido a múltiples factores.
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Doctor en Derecho y Profesor Emérito dela Universidad Nacional Mayor de San Marcos de Lima, Perú. Actualmente se desempeña como Jefe del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Facultad de Derecho y Ciencia Política de la Universidad San Martín de Porres, en Lima, Perú. Este ensayo terminó de elaborarse en agosto de 2003.

Carlos Parodi Remón
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DIKAIOSYNE Nº 12 - Junio 2004

Como consecuencia, las continuas referenciasal derecho que se advierten en la literatura clásica, no solo deben considerarse bienvenidas, sino que además deben servir para esforzarnos más cada día, con el objetivo de reafirmar al derecho como la única forma civilizada para equilibrar las relaciones sociales, cumpliendo así, el rol que la historia le ha asignado. “Antígona”, la obra de Sófocles, es ideal para acreditar lo dicho, pues planteade una manera sugerente, el eterno dilema entre la ley natural y la positiva. 2

2. Breve Síntesis de Antígona
La tragedia cuenta que Edipo escucha del oráculo de Delfos, la terrible profecía de que mataría a su padre y se casaría con su madre. Tal premonición se cumple a cabalidad, pues sin saberlo da muerte a su padre Layo y se corona Rey de Tebas. Luego, se une a Yocasta, su propia madre yviuda de Layo. Edipo engendra con su esposa y madre cuatro hijos, llamados, Polinices, Etéocles, Antígona e Ismena. La historia cobra límites más dramáticos cuando Yocasta, al enterarse que era mujer de su propio hijo, se ahorca. Edipo, al reconocerse asesino de su padre, se arranca los ojos y abandona Tebas. Al ocurrir este hecho quedan al frente de Tebas los dos hijos varones de Edipo, Etéoclesy Polinices, quienes acuerdan reinar de un modo alternativo, un año cada uno. A través de un sorteo, se decide que el hijo menor, Etéocles inaugure el ciclo. Sin embargo, al cumplirse el primer año, se niega a entregarle el trono a su hermano Polinices, quien se levanta en armas para hacer cumplir el trato inicial. En el curso de la batalla Polinices hiere a su hermano, pero cae muerto en lalucha. Etéocles fallece poco después. Al haber desaparecido los dos hombres que debían gobernar Tebas, se hace cargo de la situación Creonte, hermano de Yocasta y tío de los hermanos muertos. Creonte ordena enterrar con honores a Etéocles y prohíbe sepultar a Polinices a quien declara traidor. Aquí es donde aparece Antígona, quien pide a su hermana Ismena que la ayude a enterrar a Polinices. Sin...