Derecho humanos

INTRODUCCION A LA PSICOLOGÍA

I. Realiza por escrito un debate de las principales posturas de la historia de la Psicología.
Postura 1. Nativista-Idealista de Platón contra postura 2. Naturalista-Empirista de Aristóteles.
a. Los postulados de cada teoría.
b. Confrontación o des argumentación de cada postulado
c. Opinión
Postura 1. Nativista-Idealista de Platón.
En el dialogo Menón y conocasión del estudio de la virtud, Platón presenta la teoría de la reminiscencia. Esta teoría se resume en las ideas de que conocer es recordar. Seguramente Platón no defendía este punto de vista respecto de los conocimientos particulares como los relativos a hechos concretos (por ejemplo, el conocimiento perceptivo del tipo “mi mesa es negra”), sino respecto de los conocimientos estrictos dotadosde universalidad y necesidad, conocimientos como las matemáticas y los que pueda describir la dialéctica.
En la teoría nativista de Platón se resume en la idea de que conocer es recordar. Platón considero que los conocimientos no pueden explicarse a partir de la experiencia meramente empírica o perceptiva y defendió una peculiar visión innatista: cuando conocemos una verdad no estamosaprendiendo algo nuevo sino que nuestra alma recuerda una verdad a la que tuvo acceso antes de encarnarse y vivir en este mundo material, nuestra alma recuerda algo que conoció cuando vivía en el mundo de las ideas, percibe las distintas ideas y sus relaciones, se encarna, olvida dicho conocimiento, y, gracias a la intervención de un maestro, consigue rememorar ese conocimiento olvidado.
El idealismo esla actitud teórico-práctica que acentúa la primacía de lo ideal sobre lo real.
Por medio de los sentidos tomamos contacto con los entes sensibles que pertenecen a nuestro espacio-tiempo. Pero es a través de la razón que podemos acceder a otro tipo de entes que no pertenecen al espacio y al tiempo, estos son los entes ideales o ideas.
Los entes sensibles son múltiples, es decir, existen muchasvariantes de cada uno y se aproximan de un modo más o menos imperfecto a su correspondiente ideal, que por el contrario es único.
Según Platón, cada una de estas ideas universales conforma un arquetipo, esto es, un modelo universal de las formas existentes en el plano de la realidad sensible. Estos entes ideales poseen una existencia en un mundo que él llama “mundo inteligible” o mundo de las“ideas”. Este concepto es en efecto, el núcleo central del sistema platónico: existen dos mundos simultáneos, uno conformado por los objetos que podemos percibir sensorialmente y un segundo mundo conformado de objetos ideales al que solo podemos acceder a través de la razón. Mientras los entes sensibles son múltiples, temporales y mutables; las ideas son únicas, eternas e inmutables.
Confrontación odes argumentación:
Esta teoría menciona que todo lo que vamos conociendo, no es un conocimiento nuevo como tal, sino que es el recordatorio de lo antes vivido en el mundo inteligible, que cuando reencarnamos olvidamos todo, pero que vamos recordando según se vayan presentando las ideas.
2. Naturalista-Empirista de Aristóteles.
Aristóteles coloca el mundo platónico de las ideas dentro de larealidad empírica, las ideas ya no forman un “que” flota libremente, las ideas ya no se encuentran por encima, sino de las cosas concretas. Las ideas son las formas esenciales de las cosas, las ideas son el núcleo racional de la cosa, núcleo que las propiedades empíricas rodean como una envoltura.
Menciona que los seres concretos de nuestra experiencia son la verdadera realidad. El conocimiento quenos ofrece la experiencia a través de los sentidos no es engañoso. Al contrario, es el punto de partida de todo nuestro saber (la experiencia es la madre de la ciencia).
Aristóteles intenta dar solución al problema del conocimiento planteando las siguientes tesis:
• Las ideas se encuentran sumidas en las cosas empíricas, ya no es necesario contemplarlas en un sentido platónico.
• Es por...