derechos humanos

1. FUNDAMENTOS FILOSOFICOS DE LOS
DERECHOS DEL HOMBRE.
1.1 La persona humana.
1.2 La libertad humana.
1.3 El individuo, la sociedad y el derecho.
1.4 Individualismo, colectivismo y totalitarismo.
1.5 El marxismo-leninismo.
1.6 El bien común.
1.7 La justicia social.
2. SITUACION DEL HOMBRE A TRAVES DE LA
HISTORIA POLITICA Y SOCIAL.
2.1 Epoca antigua:
2.1.1 Paísesorientales.
2.1.2 Grecia.
2.1.3 Roma.
2.2 Posición del hombre en la edad media:
2.2.1 España.
2.2.2 Inglaterra.
2.3 Nuevas corrientes filosóficas políticas (siglos
XVII Y XVIII).
2.3.1 Francia
2.3.2 Colonias Inglesas en América (Estados
Unidos).

3. SITUACION DEL HOMBRE A TRAVES DE LA
HISTORIA POLITICA Y SOCIAL.
3.1 La Situación del hombre y susderechos
en:
3.1.1 Continente Europeo.
3.1.2 Continente Americano.
3.1.3 Continente Asiático.
3.1.4 Continente Africano.
3.2 Los derechos humanos en México:
3.2.1 Antecedentes históricos.
3.2.2 Constitución de dichos derechos en el
actual código político.
3.2.3 Las garantías individuales.
3.3 Declaración universal de los derechos del
hombre.
4. LASGARANTIAS INDIVIDUALES.
4.1 Diversas acepciones del concepto de.
4.2 Garantías individuales.
4.2.1 Elementos.
4.2.2 Naturaleza.
4.2.3 Clasificación
4.3 Extensión de los derechos públicos
subjetivos derivados de las garantías
individuales:
4.3.1 Reglamentación.

5. SUSPENCION DE GARANTIAS
INDIVIDUALES.
5.1 El Régimen suspensivo de garantíasindividuales en la segunda guerra mundial.
5.2 Las facultades extraordinarias.
5.3 Leyes de emergencia:
5.3.1 Control Jurisdiccional.
5.4 El derecho de cesación del estado
suspensivo de garantías individuales:
5.4.1 El decreto de cesación del 28 de
septiembre de 1945, importancia e
inconstitucionalidad.

6. LAS GARANTIAS INDIVIDUALES.
6.1 Introducción Histórica.
6.2 GarantíaSocial.


6.2.1 Concepto.
6.2.2 Naturaleza.
6.3 Garantías Sociales y Garantías individuales:
6.3.1 Peculiaridades.
6.3.2 Diferencias.








DERECHOS HUMANOS
El ser humano, por virtud de su capacidad racional, descubre al mundo, crea una forma de vida y se asigna derechos por su propia calidad humana, derechos que deben ser universales, válidos en todo tiempo y lugar.Sin embargo esto abre una discusión sobre las culturas, religiones y grupos sociales determinados ya que cada uno conceptualiza estos derechos naturales, pero de diferente óptica.
Por esta doble visión se han expuesto tres teorías que intentan explicar los fundamentos de la vigencia de los derechos humanos y que pueden resumirse según Bazdresch, de la siguiente forma:
LA NATURALISTA, que postulanque los seres humanos tienen derechos fundamentales por razón natural, por la sola condición humana y efecto necesario de su mera existencia. Iusnaturalismo.
LA SOCIALISTA, que estima inútil hablar de derechos humanos sin referirnos a la vida de la relación. El ser humano aislado no tiene propiamente algún derecho, puesto que así no hay alguien correlativamente obligado a respetar tal derecho.LA LEGALISTA, que aunque considera los derechos humanos de suyo justificados, nada valen ni significan sin leyes que los consagren e impongan su respeto, pues los derechos definidos en la ley son los únicos que ameritan protección. Iuspositivismo.
HISTORIA SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS.
Baigorri Goñi, señala que los derechos humanos tienen carácter histórico y que se recurre a esta para observarsu desarrollo a lo largo de devenir del hombre a través de los tiempos, este argumento es lo que produce o da origen a la clasificación de los derechos humanos:
Los derechos de primera generación, reflejan el pensamiento filosófico del S. XVIII y se centra en la libertad; son derechos del individuo, establecen su autonomía personal.
Los derechos de segunda generación, reconocen a la libertad...