derechos humanos

CAPÍTULO IX
PROYECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS EN MÉXICO:
HACIA UN RÉGIMEN DE LIBERTADES PÚBLICAS
I. Planteamiento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
II. Libertades públicas: de la filosofía política al derecho . . .
III. Las libertades públicas: derechos fundamentalesdel hombre
IV. De los derechos humanos a las libertades públicas . . . . .

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CAPÍTULO IX
PROYECCIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS EN MÉXICO: HACIA
UN RÉGIMEN DE LIBERTADES PÚBLICAS
[...] Allí donde la ley esta sometida a los gobernantes
y carece de autoridad, yo veo la pronta ruina de la
cuidad; en cambio, donde la ley es señora de los gobernantes y los gobernantes son sus esclavos, yo veo
lasalvación de la comunidad y de la acumulación
sobre ella de todos los bienes que los dioses suelen
conceder a los pueblos.
PLATÓN

I. PLANTEAMIENTO
La evolución en el reconocimiento jurídico de los derechos humanos, en el
caso de México, se fundamenta en una honda raigambre histórica y política a
partir de la gesta independentista hasta nuestro magno movimiento revolucionario de principios desiglo. Es innegable la gran tradición en la positivización de los derechos humanos en nuestra evolución político-constitucional. En
este sentido es que las diferentes cartas constitucionales que han regido los
destinos de la nación mexicana han consagrado reiteradamente el reconocimiento de los derechos humanos como una decisión política fundamental.
Así, el constitucionalismo mexicano sesignifica como la cristalización de
las aspiraciones sociales que ha enarbolado el pueblo a lo largo de su vida
independiente. En este proceso confluyen, de una parte, las demandas por los derechos individuales en el marco de los movimientos liberales y, de otra, los derechos sociales fruto de la participación de las clases campesinas, obreras y
populares. La Constitución de 1917 que nos rigeestablece una amplia Declaración de Derechos con tres facetas: las garantías individuales que protegen al
hombre en su esfera individual; las garantías sociales que establecen y regulan las prerrogativas del hombre como parte integrante de un grupo social, y
las garantías convergentes que enlazan en un solo precepto constitucional los
niveles individuales y sociales.
En suma, el constitucionalismomexicano se pronuncia por la preservación de los espacios de libertad, igualdad y seguridad, así como por la refor-

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RODOLFO LARA PONTE

mulación de la idea de propiedad dándole el carácter nacional, para que todos
los mexicanos tengan acceso a una vida digna que les permita realizarse
como seres humanos. Al mismo tiempo, que en materia de derechos sociales
hizo una de las grandescontribuciones de México al pensamiento universal,
puesto que la constitución mexicana fue la primera declaración en el mundo
que consagró los derechos sociales.
El bagaje constitucional que se ha logrado a lo largo de dos siglos de vida
independiente en México ha dado lugar a un inmejorable arsenal para la consecución de los derechos humanos, llevándolos al plano de su ejercicio comoelementos fundamentales de la libertad en la vida del país. Este inventario de
las herramientas constitucionales debe llevarnos a una profunda reflexión sobre la
vigencia de los derechos humanos en acto, es decir, como plenas libertades
públicas en el marco de un régimen político y social del todo democrático.
Por su parte, la idea de las libertades públicas tiene su origen en el ámbito
filosófico,motivo por el cual suscita discusiones y debates. Los dos componentes del concepto, la libertad y lo público, constituyen términos que enlazan la
filosofía y la política, y por ello existe la factibilidad de que tengan una incidencia directa en la vida social. En este sentido, como principios de acción
política que inspiran cierto orden y relación entre gobernantes y gobernados, son
de interés...