Desarrollo Endògeno

DESARROLLO ENDÓGENO
COOPERACION Y COMPETENCIA
Capítulo III
La dimensión Ética y social para el Desarrollo Endógeno
La dimensión social y el Desarrollo Endógeno
1. Ser humano y Desarrollo Endógeno
El Desarrollo Endógeno es en sociedad. Despliega sus propósitos y su acción estratégica a través del complejo entramado que realiza el ser humano. Conceptualmente, “una sociedad es un grupo depersonas que viven en un territorio determinado, que están sometidas a- a un sistema común de autoridad política y que son conscientes de poseer una identidad que los distingue de los otros grupos que los rodean” (Giddens, A.; 2001). El núcleo fundante de la sociedad son las personas, que se relacionan de distintas maneras y con diversos fines, formando redes multiformes. A este hecho se leconoce como socialización. Opera como el “proceso por el cual, mediante el contacto con otros seres humanos, el individuo bebé, se va convirtiendo en una persona consciente de sí misma, con conocimiento y diestra en las manifestaciones de una cultura dada. La socialización es un proceso continuo durante el ciclo vital” (Giddens, A, 2001). La socialización, así como las relaciones dadas ensociedad, no son homogéneas. Se caracterizan por su heterogeneidad, diversidad y por los cambios que se dan a lo largo del tiempo.
El núcleo de lo social es el ser humano, sobre el cual centra la estrategia y la visión el Desarrollo Endógeno. Pero, ¿qué se entiende por ser humano?
En el presente cuaderno de trabajo se concibe el ser humano como un habitante del límite. La primera frontera en laque participa el ser humano la constituye el límite material. Se trata del desentrañamiento que todas las personas tienen en la matriz biológica que le da sustento desde su concepción, pasando por el nacimiento, hasta el día de su muerte. La matriz biológica apela al origen natural y nativo que universaliza a todas las personas. El cuerpo es un límite factual en el que todos los hombres (varón,hembra) están contenidos. La pérdida del cuerpo implica la desaparición física de la persona. No existe ser humano sin cuerpo material.
Pero el nacimiento biológico y la tenencia del cuerpo físico no son las únicas consideraciones que sustentan la categoría del ser humano. No basta nacer físicamente humano; es necesario llegar a serlo realmente. Se requiere de otros componentes, además de la matrizfísica, para que lo humano se muestre a plenitud. Incluye la matriz social, en la que cada cultura aparece con sus diferencias y singularidades. La vida en sociedad es un elemento clave para la existencia de la condición humana.
En la matriz social se da el conjunto infinito de relaciones, acciones e interacciones. Se trata de una matriz de gran complejidad, pues en cada sociedad el humanoparticipa de un todo social e individual a la vez, ya que es en sociedad donde cada ser humano construye y crea un mundo. Ese mundo es el resultado de la construcción de realidad, el cual es íntimo e interior para cada persona y, al tiempo, exterior y sometida a las condiciones objetivadas de los hechos y acontecimientos que a manera de fronteras se imponen desde el exterior. En la construcción de larealidad se da la cosmética de las personas, el arreglo y mirada particular del mundo de cada quien, del mundo de vida de la gente. La complejidad y diferenciación de lo social arraiga el conflicto; por tanto, el medio social requiere, para su sobrevivencia, la asunción del imperativo ético que materialice la armonización de intenciones e intereses diversos. La matriz social acompaña al ser humanoa lo largo de toda la trama de su existencia, desde su nacimiento hasta la muerte, e incluye la ética requerida para la existencia en comunidad.
El tercer límite característico de la condición humana es la frontera que lo religa con la espiritualidad. Se trata del confín mítico y religioso del ser humano. Allí, el habitante de la frontera encuentra en la muerte la puerta más próxima a lo...