Desde los antiguos hasta los medievales: Elaborando el concepto de Antropología Filosófica y ¿cómo se determina el fenómeno de la vida?

Desde los antiguos hasta los medievales: Elaborando el concepto de Antropología Filosófica y ¿cómo se determina el fenómeno de la vida?


Desde los últimos años de la era pre cristiana y el nacimiento de cristo se han creado muchos sistemas filosóficos distintos, asiendo que el cristianismo sea la etapa más importante para la filosofía. Luego, por la edad medieval (aprox. 475 d. c.)después de la caída del imperio romanos entra una extensa lucha entre la Fe y la Razón que se extiende por muchos siglos hasta la época actual.

En primer lugar partiremos explicando la problemática que se mantuvo en la época del cristianismo, donde se discutía la nueva educación para el hombre guiándonos y contrayendo nuestras vidas alrededor de “Dios y la Fe”, donde Platón tendría muchainfluencia y estaría muy vigente. Nace la Problemática de la Razón v/s Fe, donde la Razón explicaría la vida como un conocimiento científico, utilizando la razón como el principal mediador para entender la vida, como un ser humano pensante y razonante, aquí podríamos explicar el Epicureísmo, donde Epicuro es el pensador, aquí se explica que el hombre tiene que alejarse del dolor, siendo su “únicafuente de conocimiento los sentidos, y éstos mantenerlos en forma grata satisfaciendolos”1, pero siempre en su justa medida, por que si no los controlamos podemos llegar al vicio, y el vicio es igual a destrucción, Epicuro dice “Si queremos vivir bien en la sociedad, tenemos que convivir en la amistad con un valor humano”1. Por otro lado la Fe explica la conciencia mística, donde el mito explicaría laimportancia del espíritu en nuestra verdad de la vida, el ser espiritual sería el centro de éste, creerían en algo constante “Dios”, siendo él, el creador de todo el universo, explicando cosas inexplicables y pensando en ese Dios como el principal de nuestras vidas y que nosotros solo somos una creación, como un complemento de la naturaleza y que tenemos vida después de la muerte, esto se veríareflejado en Estoicismo de Zenón, donde “El hombre es un ser natural, producto de la naturaleza, y esta naturaleza es Dios”1 y explicaban que el dolor era natural, ósea hay que usarlo como una ofrenda a Dios, expresando al hombre como un ser virtuoso que debe vivir del dolor o sacrificio. En esta filosofía “Se enfatiza en el individuo, donde uno tiene que ser el virtuoso”1, el que mas dolor ysacrificio tiene mejor es, un ejemplo de este sería el capitalismo, “El que mas produce, mejor grandeza tiene”.

Aproximadamente en el siglo I y II d. c. Nace el Nosticismo donde Nosis seria igual al conocimiento, y se explicaría como la salvación a través del conocimiento, y se crearía “Los padres de la iglesia” quienes intentarían explicar y exponer una síntesis entre la religión y lafilosofía, este periodo se llamaría Patrística en la edad media, el segundo periodo medieval sería la Escolástica a partir aproximadamente en el siglo V – VI, en éste se presentaba la idea de comprender la revelación divina por medio de la razón humana, donde se fusiona la filosofía griega con la revelación cristiana como una armonía entre Razón y Fe, quedando como uno de los mayores exponentes SanAnselmo y Santo Tomás.

Analizando el texto de Cassirer donde la problemática se enfatiza con el tema de ¿Qué es el hombre?, Cassirer empieza explicando a los mayores exponentes de la filosofía y sus interpretaciones sobre este tema, pasa del hombre como un ser que sea capaz de extraer conocimiento a través de la naturaleza, su mundo exterior y así poder conocerse a si mismo, también seexplica que el hombre tiene que aprender a buscarse a si mismo, conocerse a si mismo, siendo él, el principal principio para el conocimiento y que la verdad es la criatura del pensamiento dialéctico, que a través de éste, como un medio se logra la verdad. En uno de los párrafos del texto dice “Lo que al hombre le viene desde afuera es nulo y vano; su esencia no depende de las circunstancias externas;...