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Aristóteles distingue 4 causas del ser: Material,formal, eficiente y final. Las dos primeras sonintrínsecas, y constitutivas del ser y las dosúltimas son extrínsecas y explican el devenir.
. Material : Es aquello de lo cual algo nace o surge o llega a ser, es algo totalmente indeterminado. (Madera, piedra...)
. Formal : es la idea o paradigma de la que depende lo específico de cada ser, esdecir, la esencia del objeto, o la esencia del ser. Esta causa determina la materia.
. Eficiente : Es el principio del cambio o del movimiento. Es aquel agente que produce un movimiento o cambio.
. Final : Es la realidad o fin hacia el cual un ser se dirige. Es el acto perfecto, la meta de un ser.
2. La 1. La causa material (Ej: el bronce de la estatua). Ejemplo: 3. La causa motrizocausa formal (Ej: la forma de la estatua) 4. La causa final (Ej: adornar un templo)eficiente (Ej: el escultor)
PURA MATERIA O MATERIA PRIMA: una materia sin nada de forma, pura potencia. Pero en rigor de verdad, como acto equivale a realidad, una materia o potencia por si sola no sería nada real, no tendría existencia alguna. La materia no tiene ser por si misma sino que está al servicio de la forma.La materia en si misma no es ni real (actual) ni inteligible. Una materia que fuese nada más que materia, totalmente desposeída de forma, es decir, de acto o realidad, no puede ser nada existente, nada real, sino pura posibilidad. La materia prima es un supuesto lógico de la serie gradual de los entes.
LOS CUATRO ELEMENTOS SUBLUNARES: tierra, agua, aire y fuego (en orden de inferior asuperior). Esto es lo menos informado que puede existir, en ellos predomina la materia. Cada uno de estos elementos está compuesto de materia y forma: la materia próxima (la inmediatamente inferior) es materia pura, solo hipotética; y la forma es la característica propia de cada elemento, lo que distingue la tierra del agua, por ejemplo y que resulta de ciertas cualidades contrarias primarias: caliente yfrío, seco y húmedo, de las que se dan cuatro combinaciones: caliente y seco: fuego; caliente y húmedo: aire; frío y seco: tierra; frío y húmedo: agua.
SUBSTANCIAS HOMEOMÉRICAS (minerales o tejidos): cuyas partes son homogéneas como los minerales o los tejidos, si se corta un trozo de madera obtendré dos trozos de madera. La materia próxima de los cuerpos homeoméricos son los cuatro elementos; ysu forma la proporción en que entran en cada caso esos cuatro elementos, esta proporción se mantiene en cada fragmento del mineral o tejido de que se trate.
CUERPOS ANOMEOMERICOS (órganos): si se corta en dos no se obtienen dos partes de una unidad (si corto un corazón no obtengo dos corazones). Son entidades más complejas que las del estrato anterior (minerales o tejidos) y cuya materia próximala constituyen los tejidos, y su forma la función que el órgano cumple (el ojo, por ejemplo, la visión)
REINO VEGETAL (plantas): la materia son los órganos, y su forma la constituye la vida vegetal o vegetariana que es la triple función de: nutrición, crecimiento y reproducción. Los términos alma y vida son equivalentes para Aristóteles, según su parecer el alma es lo que da vida al cuerpoorgánico, la forma o acto de éste.
REINO ANIMAL: La materia próxima es la vida vegetativa. La forma la constituye el alma o vida sensitiva, cuyas funciones son la capacidad de tener percepciones y, en consecuencia, la capacidad de sentir placer y dolor, y la facultad de desear. Cada sentido tiene su objeto propio: la vista, los colores; los oídos, los sonidos. De las huellas que dejan las sensacionesnacen las imágenes (aunque no en todos los animales), que se ligan según las leyes de asociación (por semejanza, contraste y continuidad).
EL HOMBRE: Su materia próxima es la vida sensitiva, y su forma es el alma racional, la razón. La razón es la capacidad de conocer las formas. El entendimiento humano tiene la potencia (intelecto pasivo) de captar la forma. ¿Como el intelecto capta la forma?:...