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psdgsFilosofía, Ética y Valores de la UNEFA
Unidad 5: Formación Ideológica
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Pero el Presidente Chávez siempre articuló su política con la teoría. Su obra es
también un discurso asentado en la historia, en clásicos recurrentes y en nuevos
referentes que convirtió en clásicos, en las fuentes tradicionales de la izquierda y en elmandato claro y rotundo de Simón Rodríguez de inventar para no errar. El
pensamiento del Presidente Chávez caminó al lado de las necesidades de
emancipación de Venezuela y de América Latina. Un pensamiento para la acción, que
conectó con las corrientes profundas de Nuestra América, que pensó e hizo con
Bolívar y Sandino, con el Negro Camejo y Salvador Allende, con el Che y con Artigas,
conMiranda y los republicanos anarquistas, con Zamora y Rodríguez, con Sucre y
Martí, con la América india, negra y europea que se sabía mestiza pero quería
recuperar sus orígenes tantas veces negados y ocultados.
El legado de Chávez es una ventana abierta al futuro, construido en la reflexión y en la
acción, va a ser objeto de confrontaciones, desencuentros, apropiaciones indebidas e
intentos dedarlo poFilosofía, Ética y Valores de la UNEFA
Unidad 5: Formación Ideológica
42
Pero el Presidente Chávez siempre articuló su política con la teoría. Su obra es
también un discurso asentado en la historia, en clásicos recurrentes y en nuevos
referentes que convirtió en clásicos, en las fuentes tradicionales de la izquierda y en el
mandato claro y rotundo de Simón Rodríguez de inventar parano errar. El
pensamiento del Presidente Chávez caminó al lado de las necesidades de
emancipación de Venezuela y de América Latina. Un pensamiento para la acción, que
conectó con las corrientes profundas de Nuestra América, que pensó e hizo con
Bolívar y Sandino, con el Negro Camejo y Salvador Allende, con el Che y con Artigas,
con Miranda y los republicanos anarquistas, con Zamora yRodríguez, con Sucre y
Martí, con la América india, negra y europea que se sabía mestiza pero quería
recuperar sus orígenes tantas veces negados y ocultados.
El legado de Chávez es una ventana abierta al futuro, construido en la reflexión y en la
acción, va a ser objeto de confrontaciones, desencuentros, apropiaciones indebidas e
intentos de darlo por amortizado por parte de quienes quieran rehuir lapelea que él
empezó. Pero el pueblo, que sabe que Chávez nunca le falló, va a reclamar el
verdadero legado del presidente: el que profundice en el poder popular, en el
socialismo bolivariano, en la superación del Estado burgués y la construcción del
Estado comunal.
Un legado, además, acompañado de la alegría, de
la valentía, de la humildad y del respeto hacia los
que caminan más despacio.Pero en cambio esta
América del Sur es otra, este Caribe es otro; y ese
extraordinario cambio es en lo esencial producto
del esfuerzo de Chávez, de la terquedad de
Chávez, de su visión de Patria Grande, de su visión
bolivariana de un continente unido, soberano, de un
continente que realmente tuviese peso en el
mundo. Y eso se traduce hoy en esos
extraordinarios logros que son Alba,Petrocaribe, Unasur, Telesur, y hasta la Celac -
que hasta hace poco era sólo unas siglas pero que se está convirtiendo ya en un
organismo vivo.
Nos hemos liberado de la OEA; todavía está ahí, pero sólo como un cadáver que se
niega a recibir su sepultura. Hemos sacado de nuestros organismos al imperialismo
estadounidense, y tenemos ahora organismos propios en los que -con nuestras
diferencias ymatices- participamos y discutimos los latinoamericanos como
latinoamericanos. Sin amos, sin tutores. Y es
e reconocimiento de la talla de Chávez se
mostró, justamente, en sus exequias, en las que gobernantes latinoamericanos que
son de derecha, que tienen proyectos completamente distintos al de Chávez, todos
ellos reconocieron el enorme tamaño de éste, la magnitud de su obra, su compromiso...