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Páginas: 2 (383 palabras)
Publicado: 29 de septiembre de 2014
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gggggggggggggggggggggggggggg fundamento la doble dimensión del ser humano, e indica el elemento corporal y espiritual... el sufrimientofísico se da cuando en cualquier manera ´duele el cuerpo´, mientras que el sufrimiento es `dolor del alma´" (SD,5).
El tema del dolor es uno de los grandes enigmas de la existencia humana. Por eso,el hombre de la calle y el intelectual se cuestionan sobre su sentido y ante él se dan las reacciones más divergentes: el pecador lo maldice y el santo lo asume con gozo. "La verdadera alegría,profesaba San Francisco de Asís, está en la cruz".
Los filósofos de todos los tiempos se han enfrentado con el origen y el sentido del dolor. Y es que el enigma del sufrimiento despierta otros problemasmás graves, entre ellos la existencia de Dios. En todas las religiones y filosofías, de una u otra forma, se repite la inquietante argumentación de Epicuro:
"Si Dios no quiere impedir el mal, noes suficientemente bueno. Si no puede impedirlo, no es omnipotente. Si no puede ni quiere, es débil y envidioso a la vez. Si puede y quiere -y sólo esto es propio de Dios-, ¿de dónde procede el mal ypor qué no lo elimina Dios?".
En el pensamiento cristiano, Boecio presenta la objeción casi en los mismos términos: "Si Dios existe, ¿de dónde sale el mal?; si no existe, ¿de dónde sale elbien?". Pero, precisamente, Boecio adelanta la solución que dará Tomás de Aquino: la existencia del mal no es un argumento contra Dios, sino, al contrario: precisamente porque se da el mal, Dios existe,pues, si el mal es desorden, previamente existe el orden, cuyo autor sólo puede ser Dios.
El tema se presentó de nuevo con fuerza en tiempo de Leibniz y se repitió en la filosofía existencial. Laactitud atea de un sector del existencialismo se apoyaba en el hecho del mal: la "peste" de la última guerra mundial. El ateísmo de este sistema filosófico es el que tiene a la vista el Concilio...
gggggggggggggggggggggggggggg fundamento la doble dimensión del ser humano, e indica el elemento corporal y espiritual... el sufrimientofísico se da cuando en cualquier manera ´duele el cuerpo´, mientras que el sufrimiento es `dolor del alma´" (SD,5).
El tema del dolor es uno de los grandes enigmas de la existencia humana. Por eso,el hombre de la calle y el intelectual se cuestionan sobre su sentido y ante él se dan las reacciones más divergentes: el pecador lo maldice y el santo lo asume con gozo. "La verdadera alegría,profesaba San Francisco de Asís, está en la cruz".
Los filósofos de todos los tiempos se han enfrentado con el origen y el sentido del dolor. Y es que el enigma del sufrimiento despierta otros problemasmás graves, entre ellos la existencia de Dios. En todas las religiones y filosofías, de una u otra forma, se repite la inquietante argumentación de Epicuro:
"Si Dios no quiere impedir el mal, noes suficientemente bueno. Si no puede impedirlo, no es omnipotente. Si no puede ni quiere, es débil y envidioso a la vez. Si puede y quiere -y sólo esto es propio de Dios-, ¿de dónde procede el mal ypor qué no lo elimina Dios?".
En el pensamiento cristiano, Boecio presenta la objeción casi en los mismos términos: "Si Dios existe, ¿de dónde sale el mal?; si no existe, ¿de dónde sale elbien?". Pero, precisamente, Boecio adelanta la solución que dará Tomás de Aquino: la existencia del mal no es un argumento contra Dios, sino, al contrario: precisamente porque se da el mal, Dios existe,pues, si el mal es desorden, previamente existe el orden, cuyo autor sólo puede ser Dios.
El tema se presentó de nuevo con fuerza en tiempo de Leibniz y se repitió en la filosofía existencial. Laactitud atea de un sector del existencialismo se apoyaba en el hecho del mal: la "peste" de la última guerra mundial. El ateísmo de este sistema filosófico es el que tiene a la vista el Concilio...
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