diario de colon

0

FUNDACIÓN
BIBLIOTECA AYACUCHO
CONSEJO DIRECTIVO

José Ramón Medina (Presidente)
Simón Alberto Consalvi
Pedro Francisco Lizardo
Oscar Sambrano Urdaneta
Oswaldo Trejo
Ramón J. Velásquez
Pascual Venegas Filardo
DIRECTOR LITERARIO

José Ramón Medina

HISTORIA REAL Y FANTASTICA
DEL NUEVO MUNDO

Reproducción

fotográfica:

Nelson Garrido

HISTORIA REAL Y FANTASTICADEL NUEVO MUNDO

Presentación
J O S E R A M O N MEDINA
Selección, prólogo, notas y
bibliografía
HORACIO J O R G E BECCO

BIBLIOTECA

AYACUCHO

© de esta edición
BIBLIOTECA AYACUCHO, 1992
Apartado Postal 14413
Caracas - Venezuela - 1010
Derechos reservados
conforme a la ley
ISBN 980-276-176-1 (rústica)
ISBN 980-276-168-0 (empastada)

Diseño / Juan Fresán
Impreso en VenezuelaPrinted in Venezuela

LA I N V E N C I O N D E AMERICA
O LA T I E R R A

NUEVA

DE LO MARAVILLOSO MEDIEVAL
A LO REAL MARAVILLOSO
EN EL SIGLO XIII el crecimiento urbano corre parejo con la erosión del
sistema feudal. Cada vez es más difícil mantener atada a la tierra a esa
gente cuya fuga hacia las ciudades torna día a día más escasa la mano de
obra campesina y obliga a que el siervo seinserte en los estratos inferiores
de una clase burguesa para la cual el éxito económico es lo más importante,
frente al anquilosamiento del feudalismo, basado en la exaltación —sin
mucha observancia— de las virtudes cristianas, y la defensa de los valores
caballerescos que, entre otras cosas, consideraba denigrantes tanto el trabajo manual como el comercio.
La ciudad medieval ha sidoconstruida para andar a pie, sus calles
angostas dejan pocas posibilidades al tráfico rodado. Los edificios son bajos y estrechos. La vida depende de la artesanía y de la industria en
pequeña escala. A veces la ciudad servía de mercado donde se vendían los
productos agrícolas de los alrededores y tenía una plaza para las mercancías elaboradas.
Eran ciudades de vida lenta donde nunca pasaba nada,como no fuera
un monje mendicante, un predicador, unos peregrinos o unos leprosos
que, sonando sus cencerros, buscaban los lugares menos transitados. A
veces se detenían algunos juglares de paso para el castillo más cercano.
En espacio tan reducido, pueblo y burguesía emergente participarán de
manera activa en el fenómeno comunicacional: noticias, rumores, leyendas
y secretos que antes habíanestado circunscritos a las estancias de los señores.

Había un mundo próximo y misterioso que era el bosque; y una

llanura, las más de las veces lejana y desconocida, que llevaba al fin del
mundo; esa vasta extensión era el mar. Todo cuanto se relacionaba con
ellos se cargaba espontáneamente de contenido misterioso, con lo cual se
respondía al humano anhelo de romper la monotonía cotidianajugando
con el propio miedo y con el ajeno. Además, toda ciudad que se respetara
tenía su loco, su charlatán y su heraldo y su "correo de las brujas", que
ponían en la chatura de la vida el estremecimiento de lo maravilloso, o la
consoladora compañía del milagro.
El distinguido medievalista Jacques Le Goff establece el deslinde
entre lo que hoy entendemos por maravilloso y lo que por taltenía el
hombre de la Edad Media: halla que lo que corresponde a nuestro maravilloso es la palabra plural mirabilia y agrega que existe una continuidad de
interés por lo maravilloso entre la Edad Media y nosotros; pero que se
debe considerar que si nosotros vemos en lo maravilloso una categoría del
espíritu o de la literatura, la gente culta de la Edad Media y quienes recibían
de ella suinformación y eran formados por ella, veían en lo maravilloso un
universo, lo cual es muy importante, sólo que se trataba de un universo de
objetos, un conjunto, un conjunto de cosas antes que una categoría.
Por otra parte, desde el punto de vista etimológico, señala la raíz mir
(mirar, mirari) que implica algo visual; pero aunque los mirabilia no son
sólo cosas que el hombre puede percibir con...