Diferencia entre la Ley de Dios y la Ley de Moises

el término hebreo torah
se traduce normalmente como "ley"y designa las
instrucciones de Dios para su pueblo, las leyes
relacionadas con aspectos civiles, las exigencias
e instrucciones morales ylas reglamentaciones
"cúlticas" [todo lo referente al culto]. En Israel
no existía una dicotomía entre la torah moral y
la torah cúltica. Existía solo una torah , que
incluía las normasrelacionadas con lo que
llamaríamos aspectos cúlticos, morales y
religiosos. Sin embargo, es evidente que el AT le
asigna un papel especial al Decálogo dentro de
su sistema legal. La singularidad de estaley
específica es señalada de diferentes maneras.
1. Está localizada en un lugar destacado del
Pentateuco: Puede notarse que, en la institución
del pacto, el Decálogo es la primera exigencia
legalpara el pueblo (Éxo. 20). Éste no es un
hecho accidental, sino que observamos el
mismo fenómeno en Deuteronomio. Cuando se
presenta el material jurídico, la primera
legislación mencionada es elDecálogo (Deut. 5).
Este último aparece, en ambos casos,
encabezando las instrucciones de Dios para su
pueblo, hecho que enfatiza su importancia y
relevancia.
2. Fue pronunciada por Dios:En elPentateuco
ésta es la única ocasión donde Dios proclama
directamente una ley a su pueblo sin la
mediación de Moisés. Los israelitas oyeron la voz
de Dios hablándoles desde el Sinaí. Esto produjo
unaimpresión imborrable sobre ellos (Éxo.
20:18-20). Dicho acontecimiento señala la
singularidad de esta ley y su supremacía dentro
del código legal israelita.
3. Fue dirigida a cada israelita: Alproclamar
los Diez Mandamientos, Dios habló a cada
israelita como persona, utilizando el pronombre
"tú". Cada uno de ellos fue responsabilizado de
guardar y obedecer los Diez Mandamientos,conduciendo así la relación pactual a un nivel
personal. Por otro lado, a través de la mediación
de Moisés, los otros códigos legales fueron
dados al "pueblo de Israel". (P. ej.: Éxo. 20: 22;
21:1.)
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