Dilthey1


1. INTRODUCCIÓN

La escuela histórica pasa por un momento tensionado donde encontraremos por un lado a la filosofía de la historia y el planteamiento estético – hermenéutico donde Dilthey alcanza el punto culminante. Pues él se preocupo por el problema epistemológico que envolvía la concepción del mundo frente al idealismo.
Teniendo en cuenta que fue biógrafo de Schleiermacher, planteola teoría romántica de la comprensión y que escribe la historia de la metafísica occidental, es el motivo por el cual permanece introducido en los problemas del idealismo alemán.
Sin embargo no se puede olvidar de las influencias por parte de Ranke y Droysen y estos a la vez que se encontraba cierta ambivalencia entre idealismo y pensamiento empírico ; notándose en Dilthey la perspicaciadel problema pues el ya estaba en camino de ir mas allá del espíritu clásico romántico y siempre teniendo en cuenta la investigación empírica .
La dualidad que manejara Dilthey se encuentra dentro del marco de lo que en ese momento ya se caracterizaba en la posición de la escuela histórica, filosofía y experiencia.
Su objetivo fue el fundamentar desde el punto de vista filosófico las ciencias delespíritu y para legitimar su planteamiento se valdrá de las consecuencias epistemológicas de lo que Ranke y Droysen habían hecho valer frente al idealismo alemán.










2. Dilthey y el historicismo

Para cumplir con su esfuerzo por fundamentar filosóficamente las ciencias del espíritu Dilthey elaborara, análogamente su planteamiento en base a lo que Kant ya había trabajado en sucrítica de la razón pura lo que llamaría “crítica de la razón histórica”. Desde luego esta analogía debe ser entendida en un sentido totalmente literal.
Gadamer muestra desde un principio la insatisfacción que siente por el planteamiento realizado por Dilthey pues considera que Kant:
... Hizo época no por haber destruido a la metafísica como pura ciencia racional del mundo del alma y de Dios,sino porque al mismo tiempo apuntaba a un ámbito dentro del cual el empleo de conceptos aprióricos estaba justificado y hacia posible el conocimiento. 1
Básicamente Kant es valorado por que logro explicar el como se podía llegar a realizar una ciencia natural pura, el conocimiento de la naturaleza. Tenemos que tener en cuenta que ya en ese momento estaba surgiendo la nueva ciencia del sigloXVII, dentro de este contexto Las ciencias históricas pasan a forma parte de un nuevo problema teniendo que responder como en algún momento lo hizo Kant, y ahora le tocaba a Dilthey responder como puede convertirse en ciencia la experiencia histórica. La Experiencia a diferencia del neokantismo trata solo de comprobaciones verificables, surgidas de la experiencia, esto es de lo que se aparta de laexperiencia del individuo y constituye un cúmulo permanente y acreditado de conocimiento empírico.
La ventaja del sentido epistemológico es que el mundo histórico es siempre un mundo formado y conformado por el espíritu humano por lo cual los juicios sintéticos universalmente validos de la historia no forman parte de un problema para Dilthey. No olvidemos que la pregunta es ¿Cómo se elevala experiencia del individuo y su conocimiento a la experiencia histórica?
Dilthey desarrolla como adquiere le individuo un contexto vital y a partir de este contexto vital se valdrá para sustentar el contexto histórico y su conocimiento formando conceptos vitales pues aquí se encontrara la realidad visible la identidad de conciencia y objeto.

3. Vivencia y estructura como fundamentospsicológicos
Dilthey intenta desarrollar su proyecto partiendo de esta característica del conocimiento histórico. Para ello investiga cómo adquiere el individuo un contexto vital, e intenta elaborar los conceptos constitutivos capaces de sustentar, al mismo tiempo, el contexto histórico y su conocimiento.
Dilthey es consciente que con esto únicamente obtendrá, un fundamento psicológico de alcance...