dioses egipcios

DIOS AMÓN-RA

Divinidad representada como ser humano y a veces con cabeza de carnero. Cuando era representado como humano llevaba una corona con dos plumas divididas en siete segmentos y un disco solar en la base. En Tebas se le asociaba a la diosa Mut y su hijo Jonsu. En su función de dios creador adoptaba dos formas: la de serpiente y la de oca. Su importancia se popularizó a partir dela dinastía XII que convirtió a Tebas y Amón, su dios patrón, en la capital política del Alto Egipto y de todo el imperio. El templo más antiguo dedicado a Amón del que se tiene constancia en Tebas pertenece a la dinastía XI y fue desplazando en importancia al culto tebano a Montu (dios de la guerra).
Su importancia hizo crecer la influencia de los sacerdotes del culto a Amón en la vida política ysocial de Egipto, interrumpida por el breve periodo iniciado por Amenhotep III y culminado en Akhenaton en el que el dios Atón lo desplazó como principal divinidad. El culto a Amón se restauró con Tutankamón.
Amón se consideraba en el imperio nuevo como el "rey de todos los dioses" y se le asimiló como una manifestación de Ra(Amón-Ra), pasando a ser por ejemplo, la principal divinidad del ImperioNubio de la dinastía XXV o asimilándose a Zeus en el Periodo Ptolemaico.
Los egipcios lo consideraban como un dios protector de los indefensos frente a las injusticias de los poderosos. Amón significaba para los egipcios el poder oculto, "el que no se puede ver", "el desconocido", añadiendo un componente mistérico.
Los faraones que apoyaban a Amón promovieron la creencia de que era padre de ellospor matrimonio divino con su madre terrenal. De este modo identificaban la soberanía con el dios y así ganaban la adhesión completa de su sacerdocio. Tan importantes eran los eslabones entre el culto de Amón y los gobernantes de Egipto que los oficiantes de más alto rango en el sacerdocio eran miembros de la familia real o nobles elevados. Más adelante, bajo la forma de Júpiter Ammón, Amón fueadorado hasta entrado los tiempos clásicos. Incluso Magno sintió la necesidad de visitar su templo en Siwa para obtener el consentimiento divino.










DIOS ANUBIS

Divinidad con cabeza o cuerpo de chacal. Acompaña a los muertos en su viaje al más allá. Anubis. Dios egipcio también llamado Anpu, Lenpu, Imeut. Representado como hombre con cabeza de chacal, es guardián de los secretosde la momificación y señor de la necrópolis "la ciudad de los muertos". Es uno de los dioses más antiguos del panteón egipcio, apareciendo representado en las paletas predinásticas de Nagada. Encargado de guiar al muerto en el Más Allá, preside las sepulturas.
Protector de los sacerdotes embalsamadores y encargado de guiar al difunto ante el tribunal. El color negro que presenta su cuerpo guardarelación con su aspecto funerario. Recordemos que el negro simbolizaba la vida; por tanto se referían a la fertilidad y el renacimiento. Anubis era muy importante en la ceremonia de la Apertura de la Boca, pues siempre había de estar presente. Mediante este rito, practicado a todo difunto, se lograba que a través de poderes mágicos se despertaran todos los órganos y sentidos del difunto parapoder emplearlos en el Más Allá.
¿De quién era hijo Anubis? Los antiguos textos no le adjudican padre ni madre. Más tarde, se le hace hijo incestuoso de Osiris. Al parecer, Osiris, embriagado, en una momentánea confusión, engendró a Anubis con Nefthys, pues la confundió con su esposaIsis. También se dice que fue Nefthys quien se disfrazó de Isis para seducir a Osiris, quien no se dio cuenta delcambio y engendró a Anubis.
En otra teoría parece como hijo de Seth y Neftis. E incluso a veces es nombrado como hijo de Ra y Neftis (en los Textos de las Pirámides aparece como cuarto hijo de Ra). En el Libro de las Cavernas es relacionado con la luna, pues era el encargado de guiar al muerto al Más Allá iluminándolo con la luna, sujeta entre sus manos. Anubis recibe también varios títulos, entre...