Diálogo Sócrates Ión De Éfeso

DIALOGO SOCRATES ION DE EFESO

Platón
ION


ION
SÓCRATES, ION

SOCRATES. - ¡Bienvenido, Ion! ¿De dónde nos acabas de volver ahora? ¿De tu patria, Efeso?
ION. - De ninguna manera, oh Sócrates, sino de Epidauro, de las
fiestas de Asclepio.
Sóc. - ¿Celebran, acaso, los de Epidauro en honor del dios, juegos de
rapsodos?
ION. -Ciertamente; y además de todo lo que tiene que ver con lasmusas.
SÓC. - ¿Y qué? Seguro que has competido. ¿Qué tal lo has hecho?
ION. - Nos hemos llevado los primeros premios, Sócrates.
SÓC. - ¡Así se habla! Procura, pues, que sea nuestra también la
victoria en las Panateneas.
ION. -Lo será, si el dios quiere.
SÓC. - Por cierto, Ion, que muchas veces os he envidiado a vosotros,
los rapsodos, a causa de vuestro arte; vais siempre adornados en loque
se refiere al aspecto externo, y os presentáis lo más bellamente que
podéis, como corresponde a vuestro arte, y al par áecesitáis frecuentar a
todos los buenos poetas y, principalmente, a Homero el mejor y más
divino de ellos, y penetrar no sólo sus palabras, sino su pensamiento.
Todo esto es envidiable. Porque no sería buen rapsodo aquel que no
entienda lo que dice el poeta. Conviene,pues, que el rapsodo llegue a
ser un intérprete del discurso del poeta, ante los que le escuchan, ya que
sería imposible, a quien no conoce lo que el poeta dice, expresarlo
bellamente. ¿No es digno de envidia todo esto?
ION. -Verdad dices, oh Sócrates. A mí, al menos, ha sido esto lo más
trabajoso de mi arte, por eso creo quede todos los hombres soy quien
dice las cosas más hermosas sobreHomero; de manera que ni
Metrodoro de Lamsaco, ni Estesímbroto de Tasos, ni Glaucón, ni
ninguno de los que hayan existido alguna vez, han sabido decir tantos y
tan bellos pensamientos sobre Homero, como yo.
SÓC. - ¡Magnífico, Ion! Es claro, pues, que no rehusarás hacer una
prueba ante mí.
ION. - Antes al contrario, Sócrates, creo que es digno de oírse lo bien
que he adornado a Homero, de modoque me considero digno de ser
coronado por los homéridas con una corona de oro.
SÓC. -Yo, por mi parte, me tomaré tiempo para escucharte; pero
ahora respóndeme a esto, ¿eres capaz únicamente de hablar sobre
Homero, o también sobre Hesíodo y Arquíloco?
ION. - No, no, únicamente sobre Homero. A mí me parece ya
bastante.
SÓC. - ¿Hay algo sobre lo que Homero y Hesíodo dicen las mismas
cosas?ION. - Ya lo creo, y muchas.
SÓC.- Y acerca de ellas, ¿qué expondrías tú más bellamente, lo que
dice Homero o lo que dice Hesíodo?
ION. - Me daría igual, Sócrates, si es que se refieren a lo mismo.
SÓC. -Y, ¿con respecto a aquello sobre lo que no dicen las mismas
cosas? Sobre el arte adivinatorio, por ejemplo, ambos, Homero y
Hesíodo, dicen algo de él.
ION. - Ciertamente.
SÓC. - Entonces,aquellas cosas sobre las que, hablando de
adivinación, están de acuerdo los dos poetas y aquellas otras sobre las
que difieren, ¿serías tú quien mejor las explicase o uno de los buenos
adivinos?
ION. -Uno de los adivinos.
SÓC. - Y si tú fueras adivino, y fueras capaz de interpretar aquellas
cosas en las que concuerdan, ¿no sabrías, quizá, interpretar aquellas en
las que difieren?
ION. -Esclaro.
SÓC. - ¿Cómo es, pues, que tú eres experto en Homero y no en
Hesíodo o en alguno de los otros poetas? ¿O es que Homero habla de
cosas distintas de las que hablan todos los otros poetas? ¿No trata la
mayoría de las veces de guerra, de las mutuas relaciones entre hombres
buenos y malos, entre artesanos u hombres sin oficio? ¿No habla
también de cómo se relacionan los dioses entre sí y desu trato con los
hombres, de los fenómenos del cielo y del infierno, del nacimiento de
los dioses y los héroes? ¿No son estas cosas sobre las que Homero hizo
su poesía?
ION. -Evidentemente, oh Sócrates.
SÓC. -Pero cómo, ¿es que los otros poetas no lo hicieron sobre las
mismas?
ION. - Sí, Sócrates, pero no han poetizado de la misma manera que
Homero.
SÓC. - ¿Cómo, pues?, ¿peor?
ION. -...