Don Bosco

ENSAYO: LA EDUCACION Y SU CIENCIA LA PEDAGOGÍA


LA EDUCACIÓN Y SU CIENCIA LA PEDAGOGÍA
En el análisis de la educación habría que distinguir dos aspectos fundamentales que
convendría desde mi punto de vista analizar por separado: el del desarrollo histórico y el
del problema social permanente al que cada época y cada pueblo tratan de buscar
solución desde sus propias urgencias yposibilidades, tanto de índole material como
cultural.

* La educación como fenómeno histórico.
Aquí el termino de educación se entiende aquí en su sentido mas amplio, es decir, sin
limitaciones de espacio, tiempo o contenido. Abarca, pues, tanto la educación
espontanea como la institucional, la primitiva o la moderna, la instrucción o la
educación, la básica, profesional y superior. Ensuma, partimos de un concepto
provisional o precrítico.
Por otro lado, considerar la educación como fenómeno “histórico”, puede suponer
seguirla a lo largo de su evolución, meticulosamente, desde el principio a nuestros días:
eso seria hacer historia, una tarea que deberá realizarse en algún momento de los
estudios pedagógicos.
En este sentido tan abierto, lo primero que hay que decires que la educación se pierde
hacia atrás en el tiempo, se vislumbra ya en el pasado mas remoto…Desde que tenemos
noticias de agrupamientos humanos, es decir, desde la protohistoria; desde los hombres
primitivos que vivieron en tiempos antiquísimos, hasta estos otros primitivos que
constituyen hoy mismo “fósiles vivientes” en ciertas partes de la Tierra, pasando por
todas lascivilizaciones intermedias, se detecta la presencia de tres fenómenos básicos,
que son:

-1-
-el intento de “comunicarse”(a través de mímica, palabra o grafía)
-el intento de influir sobre otros(a través de imitación, prestigio, simpatía, coacción,
convencimiento)
-las valoraciones del grupo como norma reguladora(aceptación, indiferencia, rechazo,
censura)
Y estos tres fenómenos básicos, en lamedida en que se superponen y complementan,
constituyen sustancialmente lo que entendemos por educación en su sentido mas
amplio.

El hecho de que estos tres fenómenos se encuentren de manera constante en todas
partes, nos lleva de inmediato a preguntarnos si no será la educación una necesitada
humana, también dependiendo de lo que entendamos por necesidad. Pues bien, la
palabranecesidad puede entenderse en un sentido debilitado o secundario, y en un
sentido fuerte o primario: por ejemplo, cuando alguien dice que necesita un coche o que
necesita ir a esquiar, se esta refiriendo a un tipo de necesidad que tiene muy poco que
ver con la necesidad de alimentarse o dormir. Por tanto distinguimos dos tipos de
necesidad:
-la necesidad de conveniencia, y
-la necesidad desubsistencia.
Con una diferencia fundamental entre ambas; y es que:
-las necesidades de conveniencia nos las creamos nosotros
-y las necesidades de subsistencia nos son ajenas, se nos imponen, no dependen de
nuestra voluntad.
Partiendo de estos matices, nos preguntamos nuevamente si la educación es una
necesidad humana y las justificaciones podrían ser dos: a una la llamaremos “histórica”y a la otra “antropológica”.
-2-
La justificación histórica consiste, simplemente, en constatar que el criterio más
generalizado o mas válido para interpretar un fenómeno como “necesario”, es decir,
como inscrito o vinculado a la misma naturaleza humana, es la acumulación de estas
tres notas: continuidad en el tiempo, generalidad en el espacio, y universalidad en el
número. Es decir,que solamente una necesidad natural humana podría explicar la
presencia de un fenómeno(la educación) siempre, en todas partes y en todos los grupos
humanos, cualesquiera que sean sus diferencias.
El problema surge de cuando el ser humano moderno, el que viene desde unos 100 años
atrás, es que no ha parado de crearse necesidades las cuales han apartado las cosas que
realmente deberían estar...