Dos Caminos Para Llegar a La Verdad
Páginas: 8 (1869 palabras)
Publicado: 14 de octubre de 2011
80 Aniversario de la teoría del big bang
Ciencia y fe: dos caminos para llegar a la verdad
En este año 2011 se cumple el 80 aniversario de la teoría del big bang propuesta por el científico y sacerdote católico, Georges Lemaître. El modelo cosmológico actual ha cambiado notablemente, aunque las ideas de fondo permanecen. Sin embargo, lo que continúa totalmente vigente es su modo de relacionarciencia y fe.
Georges Lemaître: ¿una estrella doble?
Lemaître nació en Charleroi (Bélgica) en 1894, en el seno de una familia cristiana. Era el mayor de cuatro hermanos. Su padre había estudiado Derecho en la Universidad Católica de Lovaina (UCL) y tenía una fábrica de vidrio. Desde que era niño, tuvo muy clara su doble vocación: quería ser científico y sacerdote. Comenzó la carrera deIngeniero de Minas en Lovaina, pero sus estudios se vieron interrumpidos al estallar la Primera Guerra Mundial, en la que participó como artillero. Al acabar el conflicto bélico, volvió a las aulas, pero no para continuar los estudios de ingeniería, sino para seguir el segundo ciclo de Física y Matemáticas. A su término, ingresó en el seminario de Malinas y en 1923 recibió las Órdenes Sagradas.Su condición de sacerdote no fue un obstáculo para continuar con su carrera científica y pidió ser admitido como estudiante investigador en astronomía en el Observatorio de Greenwich para el curso 1923-24. Allí fue alumno de Arthur Eddington, que le enseñó a conjugar la astronomía con la teoría de la relatividad. El curso siguiente lo pasó entre la Universidad de Harvard y el Instituto Tecnológicode Massachusetts (MIT).
Concluido el curso 1924-25, regresó a Bélgica para incorporarse como profesor a la UCL, gracias a la carta de recomendación que Eddington les había enviado. A finales de 1926 terminó la tesis doctoral que había comenzado en el MIT y, en 1927, basado en los conocimientos adquiridos, publicó un trabajo en los Anales de la Sociedad Científica de Bruselas, en el que dabasolución a las ecuaciones de la teoría de la relatividad general de Einstein, proponiendo un universo en expansión.
Pero fue en 1931 cuando llegó a la hipótesis del átomo primitivo (conocida hoy como teoría del big bang), un modelo cosmológico que dotaba de historia y dinamismo al universo: todo comenzaba en un punto en el que el universo entraba en expansión y el espacio se «llenaba» con losproductos de la desintegración del átomo primitivo, desintegraciones semejantes a las de las sustancias radiactivas, que dieron lugar a la materia, al espacio y al tiempo, tal como hoy los conocemos.
El resto de su vida científica la empleó en la búsqueda de pruebas experimentales que avalaran su teoría. Sin embargo, no fueron los rayos cósmicos los responsables de hacernos llegar el eco de lagran explosión, como él creía, sino una radiación cósmica de fondo que captaron Penzias y Wilson en 1965, unos meses antes de que Lemaître muriera.
La carrera científica de Lemaître fue muy intensa, pero no significó una limitación para su vida cristiana: desde joven había cultivado un profundo trato con Dios, que continuó siendo sacerdote. A ello también contribuyó la fraternidad sacerdotal delos Amigos de Jesús, fundada por el cardenal Mercier, a la que él pertenecía. Tampoco sus frecuentes viajes fueron un problema para su labor de almas: atendió a los feligreses de las parroquias donde se alojaba, tanto en Inglaterra como en Estados Unidos; en Lovaina fue capellán de una residencia de estudiantes; en 1960 fue nombrado presidente de la Academia Pontificia de las Ciencias…Georges Lemaître no fue una estrella doble: no fue un sacerdote que se dedicó a la ciencia ni un científico que se hizo sacerdote. Fue, desde el principio, las dos cosas.
Einstein y Lemaître
Su idea del cosmos en expansión no gustó a la comunidad científica, pues casi todas las teorías sobre el movimiento celeste defendían la concepción de un universo inmutable y eterno. Por su parte, Einstein...
Ciencia y fe: dos caminos para llegar a la verdad
En este año 2011 se cumple el 80 aniversario de la teoría del big bang propuesta por el científico y sacerdote católico, Georges Lemaître. El modelo cosmológico actual ha cambiado notablemente, aunque las ideas de fondo permanecen. Sin embargo, lo que continúa totalmente vigente es su modo de relacionarciencia y fe.
Georges Lemaître: ¿una estrella doble?
Lemaître nació en Charleroi (Bélgica) en 1894, en el seno de una familia cristiana. Era el mayor de cuatro hermanos. Su padre había estudiado Derecho en la Universidad Católica de Lovaina (UCL) y tenía una fábrica de vidrio. Desde que era niño, tuvo muy clara su doble vocación: quería ser científico y sacerdote. Comenzó la carrera deIngeniero de Minas en Lovaina, pero sus estudios se vieron interrumpidos al estallar la Primera Guerra Mundial, en la que participó como artillero. Al acabar el conflicto bélico, volvió a las aulas, pero no para continuar los estudios de ingeniería, sino para seguir el segundo ciclo de Física y Matemáticas. A su término, ingresó en el seminario de Malinas y en 1923 recibió las Órdenes Sagradas.Su condición de sacerdote no fue un obstáculo para continuar con su carrera científica y pidió ser admitido como estudiante investigador en astronomía en el Observatorio de Greenwich para el curso 1923-24. Allí fue alumno de Arthur Eddington, que le enseñó a conjugar la astronomía con la teoría de la relatividad. El curso siguiente lo pasó entre la Universidad de Harvard y el Instituto Tecnológicode Massachusetts (MIT).
Concluido el curso 1924-25, regresó a Bélgica para incorporarse como profesor a la UCL, gracias a la carta de recomendación que Eddington les había enviado. A finales de 1926 terminó la tesis doctoral que había comenzado en el MIT y, en 1927, basado en los conocimientos adquiridos, publicó un trabajo en los Anales de la Sociedad Científica de Bruselas, en el que dabasolución a las ecuaciones de la teoría de la relatividad general de Einstein, proponiendo un universo en expansión.
Pero fue en 1931 cuando llegó a la hipótesis del átomo primitivo (conocida hoy como teoría del big bang), un modelo cosmológico que dotaba de historia y dinamismo al universo: todo comenzaba en un punto en el que el universo entraba en expansión y el espacio se «llenaba» con losproductos de la desintegración del átomo primitivo, desintegraciones semejantes a las de las sustancias radiactivas, que dieron lugar a la materia, al espacio y al tiempo, tal como hoy los conocemos.
El resto de su vida científica la empleó en la búsqueda de pruebas experimentales que avalaran su teoría. Sin embargo, no fueron los rayos cósmicos los responsables de hacernos llegar el eco de lagran explosión, como él creía, sino una radiación cósmica de fondo que captaron Penzias y Wilson en 1965, unos meses antes de que Lemaître muriera.
La carrera científica de Lemaître fue muy intensa, pero no significó una limitación para su vida cristiana: desde joven había cultivado un profundo trato con Dios, que continuó siendo sacerdote. A ello también contribuyó la fraternidad sacerdotal delos Amigos de Jesús, fundada por el cardenal Mercier, a la que él pertenecía. Tampoco sus frecuentes viajes fueron un problema para su labor de almas: atendió a los feligreses de las parroquias donde se alojaba, tanto en Inglaterra como en Estados Unidos; en Lovaina fue capellán de una residencia de estudiantes; en 1960 fue nombrado presidente de la Academia Pontificia de las Ciencias…Georges Lemaître no fue una estrella doble: no fue un sacerdote que se dedicó a la ciencia ni un científico que se hizo sacerdote. Fue, desde el principio, las dos cosas.
Einstein y Lemaître
Su idea del cosmos en expansión no gustó a la comunidad científica, pues casi todas las teorías sobre el movimiento celeste defendían la concepción de un universo inmutable y eterno. Por su parte, Einstein...
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