eclesiología

Iglesia Cuerpo de Cristo
San Pablo:
 Rm 7,4 : referencia a la persona física e histórica
 1 Co 12,12ss
 Cristo cabeza del Cuerpo : Col 1’18 ; 2,10.19. Ef 4, 15-16. 5,25-27
 Por losSacramentos somos participes : (por el Bautizo nos incorporamos
1Co 12,13 ; Rm 6,4-6). ( La Eucaristía el sacramento de la plena
incorporación 1Co 10,16-17)
 Col 1,24 lo que falta por completar
 Col 2,9toda la plenitud de la divinidad

El Cuerpo de Cristo en la Historia
 Siglo XI : se usa el adjetivo «místico» con el sustantivo «cuerpo» = eucaristía
 Amalario de Metz se refiere al (CuerpoMístico): «Triformemente» el cuerpo personal del
Señor se da en la Eucaristía conformando como ultimo efecto el cuerpo de Cristo que es la
Iglesia.
 Tratado de Jaime Viterbo 1301 : se utiliza eltermino «CORPUS»: de modo jurídico y
corporativo.
 Bula «Unam Sanctum»: por primera vez aparece la expresión aplicada a la Iglesia (Cuerpo
Místico de Cristo) 1302
 Maestro Simón en su tratado: Desacramentis dice: «en el sacramento del altar se dan dos
cosas: el cuerpo verdadero de Cristo y el que es significado por Él: su cuerpo místico que
es la Iglesia»
 Nombre: «Cuerpo de Cristo»representa una imagen que primariamente subraya la
dimensión Cristologica- soteriológica de la Iglesia

IGLESIA CUERPO DE CRISTO
 Todavía en el interior del capítulo primero de la LG, hay dos números(7/8) que nos presentan la Iglesia como cuerpo de Cristo (cuerpo
místico de Cristo).
 Jesús ha constituido a sus hermanos congregados de entre todos los
pueblos su cuerpo místico, comunicándoles suEspíritu (n.7).
 Cristo es la cabeza de este pueblo, que participa de la vida de su
cabeza por los sacramentos (sobre todo bautismo y eucaristía); de este
modo, los miembros del cuerpo se vanconformando con Cristo (la
cabeza)(n.7).
 El cuerpo es uno pero tiene diversidad de miembros y oficios (n.7).

 La Iglesia, por ser cuerpo de Cristo, posee una constitución interna
análoga a...