ECONOMIA PP

La promulgación de una ley que rompe violentamente las seculares relaciones del
Estado francés con la Sede Apostólica, coloca a la Iglesia de Francia en una
situación indigna y lamentable. Hechogravísimo y que todos los buenos deben
lamentar, por los daños que ha de traer tanto a la vida civil como a la vida religiosa.
Sin embargo, no puede parecer inesperado a todo observador que hayaseguido
atentamente en estos últimos tiempos la conducta tan contraria a la Iglesia de los
gobernantes de la República francesa, se conocen también otras disposiciones
legales como la abolición de aquellaantigua costumbre de orar públicamente en la
apertura de los Tribunales y en el comienzo de las sesiones parlamentarias; la
eliminación de todo cuanto prestaba al juramento judicial un carácterreligioso, y la
prohibición de todo lo que tuviese un significado religioso en los Tribunales, en una
palabra, en todas las instituciones públicas dependientes de la autoridad política.
Estas medidas yotras parecidas, que poco a poco iban separando de hecho a la
Iglesia del Estado, no eran sino jalones colocados intencionadamente en un camino
que había de conducir a la más completa separaciónlegal.

Es falsa y engañosa
Que sea necesario separar al Estado de la Iglesia es una tesis absolutamente falsa y
sumamente nociva. Porque, , al apoyarse en el principio fundamental de que el
Estado nodebe cuidar para nada de la religión, infiere una gran injuria a Dios, que
es el único fundador y conservador tanto del hombre como de las sociedades
humanas, ya que en materia de culto a Dios esnecesario no solamente el culto
privado, sino también el culto público. En segundo lugar, la tesis de que hablamos
constituye una verdadera negación del orden sobrenatural, porque limita la acción
delEstado a la prosperidad pública de esta vida mortal, que es, en efecto, la causa
próxima de toda sociedad política, y se despreocupa completamente de la razón
última del ciudadano, que es la eterna...