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humanos protejan su vida frente a las agresiones de los seres humanos, pero no frente a las que provengan de otros seres vivos, como los demás animales
6. “No existe ninguna razón moralmenterelevante quejustifique un trato diferente a seres que tienen capacidades sensoriales, intelectuales y emocionales semejantes”.
7. No hay ningún motivo por el que no ser todo lo discrecionales que queramosa la hora de otorgar derechos a las cuasi-personas. Si deseamos reconocer a las que son humanas los mismos derechos que a los agentes morales y, en cambio, no reconocer derecho alguno a los animales,no estaríamos haciendo nada moralmente censurable.


mientras los animales no-humanos sigan siendo considerados propiedad de los humanos, todo derecho que se les conceda seguirá estando minado porese estatus de propiedad

humanos protejan su vida frente a las agresiones de los seres humanos, pero no frente a las que provengan de otros seres vivos, como los demás animales
6. “No existeninguna razón moralmente relevante quejustifique un trato diferente a seres que tienen capacidades sensoriales, intelectuales y emocionales semejantes”.
7. No hay ningún motivo por el que no ser todo lodiscrecionales que queramos a la hora de otorgar derechos a las cuasi-personas. Si deseamos reconocer a las que son humanas los mismos derechos que a los agentes morales y, en cambio, no reconocerderecho alguno a los animales, no estaríamos haciendo nada moralmente censurable.


mientras los animales no-humanos sigan siendo considerados propiedad de los humanos, todo derecho que se les concedaseguirá estando minado por ese estatus de propiedad
humanos protejan su vida frente a las agresiones de los seres humanos, pero no frente a las que provengan de otros seres vivos, como los demásanimales
6. “No existe ninguna razón moralmente relevante quejustifique un trato diferente a seres que tienen capacidades sensoriales, intelectuales y emocionales semejantes”.
7. No hay ningún motivo...