Educaresuniversalizar

Karina Jazmín Garza García
Fisica 1
Septiembre 03, 2014
La educación como tal no es sólo un proceso de enseñanza-aprendizaje, debe considerarse como la base para el cumplimiento de los ideales personales del alumno(a) al que se está educando. El docente no debe ser visto como un profesional de la enseñanza; representa la figura humana del conocimiento concentrado y la sabiduríaadquirida con la experiencia.
Las vivencias personales de los educandos, así como de sus familias y amistades que les rodean determinan un estilo típico de educación individual que no favorece al desarrollo de las habilidades que cada ser humano necesita para superar retos y obstáculos que el diario vivir le presente. Como la lectura lo establece: "la tradición, las leyes, la cultura y losvalores" determinan y establecen paradigmas que el adolescente deberá seguir para conseguir ser "educado", pero que por sí solas no influyen en el alcance de un perfil propio y específico de un ser humano con bases y habilidades intelectuales sólidas para alcanzar e ir más allá de los estándares requeridos por la sociedad que le rodea o deseados por él mismo. El hombre: ¿Establece sus propias metas? ¿Esél quien decide lo que quiere hacer, cuándo y cómo lo logrará? No. Las definiciones de los logros personales están reiteradamente marcadas por prototipos de felicidad adquirida, no alcanzada. Los adolescentes no desarrollan la capacidad de análisis que requieren para determinar sus necesidades básicas, lo que les beneficia y no en su vida, en su cuerpo y en su mente.
Entonces: ¿De qué depende quelos jóvenes, al menos, logren los aprendizajes esperados dentro de la educación secundaria? Ya no pretendamos que logren grandes objetivos dentro de la vida social en la que se involucran o que marquen diferencias en relación a sus antepasados, solamente que adquieran las habilidades que cada sistema educativo de éste nivel pretende para sus alumnos. La lectura nos invita a reflexionar respecto asi la educación debe ser o no conservadora, punto que nos aclara: "La sociedad prepara sus nuevos miembros del modo que le parece más conveniente para su conservación", así que ¿eso es un sí? No es un sí, pero tampoco es un no, es más bien un referencia práctica de que la educación sirve como método de autodefensa para con los cambios drásticos que pudieran terminar con las sociedades. HannahArendt comenta: "El conservadurismo, tomado en el sentido de la conservación, es la esencia misma de la educación", hace énfasis en cómo con esto se refiere a un cuidado, a una protección de algo contra un todo, o a la protección de un todo contra un algo. Como ejemplos de esta referencia nos sirvan aquellos líderes sociales que han perturbado la estabilidad de sus naciones, los cuales han pasado a lahistoria como héroes, pero también como villanos, pues para lograr que los gobiernos cumplan a sus conveniencias y exigencias (que se supone han sido las mismas que las del pueblo o sociedad a la que representan) han roto principalmente con la estabilidad social, la paz en las calles o han involucrado necesidades personales a dichas exigencias; entonces la sociedad se divide y se llegan inclusoa crear sociedades alternas, sistemas de organización diferenciados, etc.
El texto nos dice que se educa para satisfacer una demanda que responde a un estereotipo, sin embargo en ese proceso se llega a una insatisfacción que nos reclama más logros. Podemos entender este punto como la lucha constante por obtener éxitos laborales que no repercuten –regularmente- en lo personal. La división declases, las jerarquías laborales y la lucha constante por la obtención de bienes materiales crea en el humano un vacío existencial propio de nuestra época. No podemos pretender que las personas vivan en una constante de búsqueda de algo que ni siquiera saben si les representa una necesidad. Los estudiantes de nivel secundaria no han desarrollado aún la habilidad de reconocer la diferencia entre lo...