Efesios

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CARTA A LOS EFESIOS
1, 1S SALUDO
El saludo es como de Costumbre “Gracia y Paz”, Con todo el nuevo contenido que el cristiano había dado a la palabra paz: La salvación que viene gratuitamente de Dios Nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
1, 3-14 BENDICIONES
Se trata de una bendiciónpre-bautismal adoptada por Pablo , aquí estarían expresados por un lado, el gozo profundo y la acción de gracias de los Catecúmenos, compartida por toda asamblea, ante el momento decisivo del bautismo; y por otro, las consecuencias de la Nueva Vida en Cristo, cuyas puertas les abría el gran sacramento de iniciación cristiana: Filiación divina, perdón de los pecados , incorporación a Cristo y sello delEspíritu Santo. De hecho, este será el tema de toda la Carta.
1,15-23 SÚPLICA
La oración de petición de Pablo por los efesios, no podía ser otra cosa que el conocimiento de Misterio de Salvación que ya expuso en el pórtico de la Cara, el conocimiento de Dios mismo revelado en Jesucristo.
Pablo afirma que la soberanía de Cristo es absoluta y que está por encima de las cuatro categorías depotestades y poderes sobrehumanos (21). Lo que pretende es enviar un claro mensaje a los efesios y a todos los que creen y temen la influencia de fuerzas misteriosas y ocultas: Dios “Todo lo ha sometido bajo sus pies” (22). Este es Jesucristo, dice Pablo, que ha sido dado a su “Iglesia”, afirmando así el Carácter Comunitario de la Salvación.
2,1-10 DE LA MUERTE A LA VIDA
Pablo explica a los efesiosque su pertenencia “a la iglesia en calidad de miembros del cuerpo de Cristo ha supuesto pasar de una realidad de muerte” “a una realidad de vida”, Como si de una nueva creación se tratara: El apóstol describe la realidad de muerte de la que han sido rescatados. El Paganismo- con expresiones de un extremo pesimismo, utilizando para ello Categorías Cronológicas de la tradición judía y llenándolos deContenido teológico.
2,11-22 UNIDAD POR CRISTO
La Carta Magna de la unidad y de la reconciliación, un asunto de máxima urgencia y actualidad para el cristianismo.
Si antes nadie tenía el monopolio del pecado, viene a decir Pablo, pues todos estábamos metidos en el mismo fango, nadie tiene ahora el monopolio de la salvación, porque está no depende ni de la riqueza, ni de las leyes, ni deprivilegio de sangre o de razas, ni de méritos propios. Sino de un Don gratuito de Dios. Pablo se mueve en un mundo dividido y separado por una barrera inquebrantable de prejuicios. Los judíos por una parte, se tenían así mismos como los escogidos, los privilegiados, los de Casa, los herederos de la promesa, los puros. Consideraban a los paganos como los alejados, los que no tenían ni carta deciudadanía, ni esperanza, ni un Dios que les amparara en el mundo. Eran “Prejuicios” apuntados por un legalismo religioso feroz.
Dice Pablo, todas las barreras que antes dividían a judíos de Paganos, y que sigue dividiendo ahora a nuestro mundo, ya sea religiosas, económicas, raciales, nacionales, etc.; los ha derribado Cristo con su cuerpo sacrificado.
3,1-13 MISIÓN DE PABLO
La continua insistenciade Pablo en su misión no solamente refleja su vocación particular, sino una de las preocupaciones misioneras más importantes de la iglesia primitiva de la que el se hace portavoz: La ruptura de las barreras que existían entre judíos y paganos y el destino de ambos pueblos a formar un solo cuerpo de Cristo.

3,14.21 EL AMOR DE CRISTO
Su plegaria es rica y densa de significado y, quizás poreso, difícil de traducir, Pablo pide por los efesios, pero parece como si tuviera delante a toda la familia humana, en múltiple pluralidad de comunidades, de religiones, de culturas, de naciones; es decir, todas las colectividades que cohesionan y dan sentido de pertenencia a hombres y mujeres. Pablo invoca en su plegaria a las tres divinas personas. Al Padre, que ha convocado a los efesios a...