El Amor A La Vida

´´EL AMOR A LA VIDA´´
(ERICH FROMM)


´´EL AMOR A LA VIDA´´

La existencia del ser humano en éste planeta ha sido la causa para conceptualizar un espacio geográfico en el que habita el conjunto de estos miembros llamada sociedad, Así como el territorio ha sufrido modificaciones de la misma manera sucede con los que habitan en él.
La existencia del hombre ha sido cuestionada debidoa las distintas teorías manifestadas por diferentes especialistas en la materia sin embargo lo que me conmueve en este momento no es su aparición sino el desarrollo y conceptualización de su existencia, del cual no es el mismo en cada individuo por lo que cada ser humano es testigo de una gran variedad de hechos, que él mismo se va programando o fijando o en algunos casos dejándolo a la voluntadde la divinidad o de un ser supremo. ¿porqué vivimos diferentes cosas como seres humanos? ¿Porqué el tiempo y las condiciones de vida no son las mismas en la especie?
Vivir sin dejar huella durante esa existencia es como nunca haberlo estado ¿será que no todos le damos el mismo valor a la vida ¿ por qué valorarla ¿Cuáles han sido las causas de esa valoración de existencia a que se debe a quealgunos puedan ser considerados antes y después de su muerte como personas activas o pasivas por el sentido contrario.
Erich Fromm un escritor europeo precisa reflexiones de ideas plasmadas en la sociedad que han repercutido en el pensamiento para darle valor al mejor regalo ´´la vida´´.
De esta manera permite en la siguiente obra ´´El mor a la vida´´ tener un concepto y sus influyentes para eltesoro mas hermoso que dios ha dado a la humanidad.
Al abordar el tema ´´abundancia y saciedad´´, una de ellas tiene un doble sentido. Uno positivo (pues ´´abundancia´´ designa lo que excede lo absolutamente necesario: lo sobre abundante.
´´Abundancia´´ puede tener también un significado negativo y es la que se expresa con la palabra ´´superabundante´´, en el sentido de carente de objeto derrocado.Ahora una palabra sobre la ´´saciedad´´ o ´´disgusto´´ en alemán ´´disgusto´´ (verdruss) proviene del verbo disgustar (verdriessen) y esta palabra significa en alto alemán medio: ´´provocar fastidio, aburrimiento´´, y en gótico, por ejemplo significa incluso: ´´provocar asco, repugnancia´´. Por consiguiente, ´´disgusto´´ es lo que se siente respecto de algo que provoca fastidio, asco y enojo.En francés tenemos una significación mas de la palabra ´´fastidio´´: el termino ennui viene del latín innodiare, que significa ´´sentir odio hacia alguien o algo´´.
Ya podemos preguntarnos si el lenguaje no esta señalándonos que la abundancia superflua lleva al fastidio, al asco y al odio.
La psicología académica estudia actualmente al hombre ubicándose en general en el punto de vista en lainvestigación de la conducta, o (como también se dice) en el del conductismo. Esto quiere decir que solo se estudia lo que se puede ver y observar inmediatamente, lo que es directamente visible, y por lo tanto también medible y pesable, pues lo que no se puede ver y observar de un modo inmediato, no se puede naturalmente medir ni pesar, al menos con la suficiente exactitud.
El método de la psicologíaprofunda, el método psicoanalítico, procede de otra manera, se propone otro fin. Investiga una conducta, un comportamiento, no simplemente desde el punto de vista de lo que se puede ver. Pregunta más bien por la calidad de ese comportamiento, por la motivación subyacente del comportamiento.
No hay ningún acto de comportamiento que no sea un gesto de lo más específico del hombre, y por eso nuncahay en última instancia dos actos de comportamiento que sean idénticos, como no hay dos hombres que sean idénticos. Uno puede parecerse a otro, sentirse muy cercano a otro pero nunca los dos son lo mismo. No hay nunca dos hombres que levanten la mano exactamente de la misma manera que caminen de la misma manera, que muevan la cabeza de la misma manera. Por este motivo podemos reconocer muchas...