El Apocalipcis

 CAPITULO III: El apocalipsis, el infierno y el diablo.
El tercer capítulo del libro Historia de la fealdad de Umberto Eco, hace hincapié a la fealdad, que se ve como la forma terrorífica y diabólica que aparece en el mundo cristiano, con el apocalipsis de Juan Evangelista, donde la idea del capítulo II donde se menciona que todo es bello por obra divina, en este capítulo lo desmiente cuandoempiezan a ver que hay un mundo con horrores, de los cuales nadie se salvaba porque estaban muy presentes, y es como empieza a cambiar esa idea de que todo era bello, y tal nos lo dice este capítulo llamado ”Apocalipsis, el inferno y el diablo.
Un mundo con Horrores
En esta parte Umberto Eco le da esa importancia a lo que Juan Evangelista crea un apocalipsis en el mundo cristiano, que surge através de lo feo, bajo la forma de lo terrorífico y de lo diabólico donde todo va fluyendo a través de los horrores de este mundo y de la gente. No es que en el antiguo testamento y en otros libros del Nuevo Testamento no hubiera alusiones al demonio, pues era claro que siempre donde estaba el bien, estaría el mal y ahí es donde etaria el demonio y a ello nos conducía a un mundo de infierno con él,pero en este tipo de textos se nombra al diablo sobre a través de las acciones que realiza o de los efectos que produce, ósea que se refiere a las descripciones de los endemoniados en los Evangelios, con la excepción de la forma de serpiente que adopta en el génesis. El diablo no aparece nunca con la evidencia –somática- con que lo representara la edad media; y de ultratumba se mencionaran de formabastante genérica los sufrimientos de los pecadores (llanto y crujir de dientes, fuego eterno, esto quiere decir un infierno de pecadores, donde pagarían todo lo que hicieron durante su vida, entonces para ellos era una maldición el decirles te iras al infierno, aunque mucho ya pensaban que se irían y tendrían que pagar esa condena, que ellos mismos se habían puesto.
En cambio el apocalipsis esuna representación sagrada (hoy en día diríamos y tenemos la idea de que el apocalipsis será un desastre quizá donde habrán incendios, terremotos, cataclismos, derrumbes, donde todos moriremos, en la que nunca falte ningún detalle, pues siempre que no se pretenda hacer una interpretación alegórica de este texto, como han hecho distintos esegetas, sino leyéndolo como un relato literal de cosasverídicas, que llegara el momento en que surgirán, porque así es como lo ha leído y ha oído hablar de él la cultura popular y es así como ha inspirado las imágenes artísticas de los siglos futuros.
Porque a finales del primer siglo de nuestra era, en la isla de patmos, el apóstol Juan tiene una visión siguiendo las reglas del género literario recordando que una visión es aquellas que la veía Juan comouna revelación común en la cultura hebrea.
El autor oye una voz que le manda a escribir lo que vera y enviarlo a las siete iglesias de la provincia de Asia y de repente ve siete candelabros de oro y en medio a un semejante al Hijo del hombre, con los cabellos blancos y los ojos que parecían fuego y los pies incandescentes como si tuviera bronce fundido, y la voz como rayos y estruendo de muchasaguas.
Tiene en la mano derecha siete estrellas y cuando habla de la boca le sale una espada y ve un trono y sobre el ve a uno sentado y em nimbo que rodea al trono es de aspecto semejante a una perla de color esmeralda. Alrededor del trono ve a 24 ancianos al mismo tiempo alrededor del trono ve a 4 seres vivientes un león con la melena muy grande, un toro con el rostro de un hombre y un águila envuelo y a la derecha del que está sentado en el trueno hay un rollo con siete sellos que nadie es digno de abrir, al instante aparece un cordero con siete cuernos y siete ojos adorado por los seres vivientes y por ancianos, una vez abierto el primer sello aparece un caballo blanco, montado por un apuesto caballero vencedor, se abre el segundo sello surge un caballo rojo montado por un joven...