El Caballero Victorioso
Páginas: 15 (3540 palabras)
Publicado: 8 de enero de 2013
El caballero victorioso
Francisco de Asís García García
EL CABALLERO VICTORIOSO
Francisco de Asís GARCÍA GARCÍA
Universidad Complutense de Madrid
Dpto. Historia del Arte I (Medieval)
fdagarcia@ghis.ucm.es
Resumen: Se conoce como “Caballero victorioso” una fórmula iconográfica desarrollada en el
románico consistente en un jinete que marcha sobre un hombre o criatura postrada a lospies del
caballo. Su interpretación reviste posibles significados. Desde un punto de vista genérico podría
constituir una imagen del miles Christi, si bien se ha procurado identificarlo con personajes concretos.
Entre éstos, se ha impuesto como interpretación dominante la de Constantino en calidad de liberador y
protector de la Iglesia. En función de las diversas identificaciones, apoyadas enbuena parte de los
casos en versiones legendarias y tradiciones locales gestadas a posteriori, el personaje vencido a los
pies del caballo ha sido interpretado como una imagen del mal, del paganismo o de la herejía vencidos
por el caballero. En un plano alegórico, se ha querido ver en la representación del caballero victorioso
una imagen del triunfo de la virtud sobre el vicio e incluso delsometimiento del Islam.
Palabras clave: caballero, Constantino, miles Christi
Abstract: The term “Victorious knight” designates an iconographic formula characteristic of
Romanesque art, which consists of a rider that tramples a man or creature prostrated at the feet of the
horse. The interpretation of this subject matter suggests some possible meanings. From a general point
of view, it couldbe an image of the miles Christi. However, some authors have sought to identify the
knight with specific characters. Among these, the main interpretation recognizes him as Constantine in
his role of liberator and protector of the Church. According to the different identifications –many of
them supported by local traditions and legendary versions developed a posteriori–, the character underthe horse’s feet has been interpreted as an image of evil, paganism or heresy which is overcome by the
knight. From an allegorical point of view, the image of the victorious knight has been related to the
triumph of virtue over vice and even the submission of Islam
Keywords: knight; Constantine; miles Christi
ESTUDIO ICONOGRÁFICO
Antes de abordar los rasgos iconográficos más destacados de lafigura del caballero
victorioso, es preciso realizar una somera aproximación a la problemática de su significado e
identificación, pues ha supuesto uno de los principales intereses de la historiografía acerca del
tema.
H. Leclercq y E. Mâle recogen opiniones vertidas previamente que proponen
identificar al caballero con –entre otros– Constantino, Pipino el Breve, Carlomagno, Enrique
IIPlantagenêt, San Jorge, San Martín, San Miguel, un jinete apocalíptico, el ángel que
agredió a Heliodoro, la efigie del fundador del templo, o imágenes alegóricas de la nobleza
aplastando al pueblo, la victoria de la fe o la Iglesia triunfante1. Otros autores abogan por una
identificación con Santiago apóstol para los ejemplos hispanos y, por extensión, para los
franceses, de modo que elpersonaje vencido a los pies de su montura sería un musulmán2.
1
LECLERCQ, Henri (1925): cols. 2691 y 2692-2697; MÂLE, Émile (1966): p. 248.
2
APRAIZ, Ángel de (1940-1941).
Revista Digital de Iconografía Medieval, vol. IV, nº 7, 2012, pp. 1-10.
e-ISSN: 2254-853X
1
El caballero victorioso
Francisco de Asís García García
Con todo, como ya se ha apuntado, la tesis constantinianaes la dominante. Una
inscripción asociada a una de las imágenes murales ecuestres del Baptisterio de Poitiers, así
como otra del perdido mosaico del Baptisterio de Riez, avalan dicha identificación. H.
Leclercq se hace eco de un documento de mediados del siglo XII del cartulario de l’Abbaye
aux Dames de Saintes que menciona una sepultura en relación con un “Constantino de Roma”
que quiso...
Francisco de Asís García García
EL CABALLERO VICTORIOSO
Francisco de Asís GARCÍA GARCÍA
Universidad Complutense de Madrid
Dpto. Historia del Arte I (Medieval)
fdagarcia@ghis.ucm.es
Resumen: Se conoce como “Caballero victorioso” una fórmula iconográfica desarrollada en el
románico consistente en un jinete que marcha sobre un hombre o criatura postrada a lospies del
caballo. Su interpretación reviste posibles significados. Desde un punto de vista genérico podría
constituir una imagen del miles Christi, si bien se ha procurado identificarlo con personajes concretos.
Entre éstos, se ha impuesto como interpretación dominante la de Constantino en calidad de liberador y
protector de la Iglesia. En función de las diversas identificaciones, apoyadas enbuena parte de los
casos en versiones legendarias y tradiciones locales gestadas a posteriori, el personaje vencido a los
pies del caballo ha sido interpretado como una imagen del mal, del paganismo o de la herejía vencidos
por el caballero. En un plano alegórico, se ha querido ver en la representación del caballero victorioso
una imagen del triunfo de la virtud sobre el vicio e incluso delsometimiento del Islam.
Palabras clave: caballero, Constantino, miles Christi
Abstract: The term “Victorious knight” designates an iconographic formula characteristic of
Romanesque art, which consists of a rider that tramples a man or creature prostrated at the feet of the
horse. The interpretation of this subject matter suggests some possible meanings. From a general point
of view, it couldbe an image of the miles Christi. However, some authors have sought to identify the
knight with specific characters. Among these, the main interpretation recognizes him as Constantine in
his role of liberator and protector of the Church. According to the different identifications –many of
them supported by local traditions and legendary versions developed a posteriori–, the character underthe horse’s feet has been interpreted as an image of evil, paganism or heresy which is overcome by the
knight. From an allegorical point of view, the image of the victorious knight has been related to the
triumph of virtue over vice and even the submission of Islam
Keywords: knight; Constantine; miles Christi
ESTUDIO ICONOGRÁFICO
Antes de abordar los rasgos iconográficos más destacados de lafigura del caballero
victorioso, es preciso realizar una somera aproximación a la problemática de su significado e
identificación, pues ha supuesto uno de los principales intereses de la historiografía acerca del
tema.
H. Leclercq y E. Mâle recogen opiniones vertidas previamente que proponen
identificar al caballero con –entre otros– Constantino, Pipino el Breve, Carlomagno, Enrique
IIPlantagenêt, San Jorge, San Martín, San Miguel, un jinete apocalíptico, el ángel que
agredió a Heliodoro, la efigie del fundador del templo, o imágenes alegóricas de la nobleza
aplastando al pueblo, la victoria de la fe o la Iglesia triunfante1. Otros autores abogan por una
identificación con Santiago apóstol para los ejemplos hispanos y, por extensión, para los
franceses, de modo que elpersonaje vencido a los pies de su montura sería un musulmán2.
1
LECLERCQ, Henri (1925): cols. 2691 y 2692-2697; MÂLE, Émile (1966): p. 248.
2
APRAIZ, Ángel de (1940-1941).
Revista Digital de Iconografía Medieval, vol. IV, nº 7, 2012, pp. 1-10.
e-ISSN: 2254-853X
1
El caballero victorioso
Francisco de Asís García García
Con todo, como ya se ha apuntado, la tesis constantinianaes la dominante. Una
inscripción asociada a una de las imágenes murales ecuestres del Baptisterio de Poitiers, así
como otra del perdido mosaico del Baptisterio de Riez, avalan dicha identificación. H.
Leclercq se hace eco de un documento de mediados del siglo XII del cartulario de l’Abbaye
aux Dames de Saintes que menciona una sepultura en relación con un “Constantino de Roma”
que quiso...
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