El Carneroo

Introduccion
Este trabajo entonces, desea unir ciertos puntos de contactos entre una narración del siglo XVI con características especificas como camino o semilla potencial de un estilo narrativo contemporáneo. En otras palabras, pretendemos alcanzar aquella relación existente entre una crónica local historiográfica como El Carnero, a partir del renombramiento caso de la Hinojosa, como puentea lo que se conoce en la actualidad como literatura urbana. Aunque no nos interesa rastrear un género determinado si es oportuno al menos, redescubrir, asociar y hacer conexiones ínter temporal por medio de características que pueden llegar a ser comunes en textos y estilos separados cronológicamente. 
CAPITULO V

Cuéntese costumbres, ritos y ceremonias de estos naturales, y qué cosa eracorrer la tierra, y qué cantidad de ella, los santuarios y casas de devoción que tenían, y cuéntese cómo un clérigo engaño al demonio o su mohan por él, y cómo se cogió un santuario, gran tesoro que tenían ofrecido en santuario.
Después que aquel ángel que Dios crió sobre todas las jerarquías de los ángeles perdió la silla y asiento de su alteza por su soberbia y desagradecimiento, fue echado delReino de los cielos juntamente con la tercera parte de los espíritus angélicos que siguieron su bando, dándoles por morada el centro y corazón de la tierra. Donde puso la silla de su morada, monarquía y asentó casa y corte, y a donde todos sus deleites son llantos, suspiros, quejas, penas y tormentos eternos. Desagradecimiento dizque fue culpa de Luz-bel juntamente con soberbia. Está bien dicho,porque este ángel ensoberbecido quisiera y lo deseó tener por naturaleza la perfección y grandeza que por gracia Dios le dio, por no tener que agradecer a Dios, y con esto quererle quitar a Dios la adoración que tan de derecho le es debida, queriéndola usurpar para sí, por la cual culpa se le dieron los infiernos con sus tormentos por pena, y la mayor, carecer de ver a Dios mientras fuere Dios, queno puede faltar.
Crió Dios al hombre formándolo de limo de la tierra, e hizo lo a su imagen y semejanza: imagen por lo natural; semejanza por lo gratuito. Infundióle una alma racional virtiéndola de la original justicia para que se gozase, dándole asimismo el dote de la inmortalidad, con todos sus atributos; y añadiendo Dios bien a bien, hizo al hombre dueño y señor de cuanto había criado,dándoselo en posesión, porque no necesitaba Dios de ello: sólo al hombre quería para si, como imagen y semejanza suya, y no porque tampoco necesitase de él, sino por sola su gran bondad, y para que reparase él y sus descendientes las sillas que Luzbel y los suyos habían perdido, pudiendo Dios para el reparo de ellas, como crió hombres, criar millares de ángeles; pero tenía Dios N. 5. dentro en síaquello que él mismo dice: “mis deleites son con los hijos de los hombres”; y todo lo que Dios hizo y crió era en supremo grado bueno, y como es tan dadivoso y tiene las manos rotas para dar al hombre, aderezóle a Adán un jardín y paraíso de deleltes, y metióle y colocóle en él, dándole posesión de cuanto había criado, que sólo reservó Dios para si un árbol, del cual se mandó a Adán que no comiese,avisándole que en el punto que comiese de él moriría.
Un solo precepto pusisteis, Señor, y no dificultoso de cumplir, y ¡que no se cumpliese habiendo señalado el árbol, y a dónde estaba, y con no menos pena que de muerte, espanto es grande; pero mayor es vuestra sabiduría!
Colocado el hombre en el paraíso, y habiéndole dado Dios el mando y mero mixto imperio de todo como primer monarca, y con ellocompañera que le ayudase, fue Dios dejándolos en manos de su albedrío. Lucifer, que asechaba a Dios, y si se puede decir, le contaba los pasos, como viese al hombre colocado con cetro y monarquía, y tan grande amigo de Dios, y no ignoraba el grado que tenía la humanidad, por habérsela Dios mostrado en los cielos cuando en ellos estuvo en una criatura humana, diciéndole que había de ser tan...