el ceibo de calkini

En este sitio, durante el cacicazgo Ah Canul, los antepasados mayas se reunían a exponer y resolver los asuntos importantes de la provincia.
Fueron testigos de los hechos el yaxché, árbol sagrado,y las aguas del cenote Halim.
En 1541, aquí se hizo la entrega del cacicazgo a los conquistadores. Un nuevo elemento se integró al conjunto: el arco de características españolas.
 
 
 


 
Aldesintegrarse la Triple Alianza conformada por jerarcas mayas: los Cocom, los Itzá y los Xiu, y destruida la ciudad de Mayapán, último reducto de esta civilización, en la década de los años 40 delsiglo XV d.C., sus habitantes se dispersaron por distintos rumbos del territorio en donde, por largas centurias, había florecido la gran cultura maya.
Hacia el occidente de esa ciudad, se dirigió ungrupo de familias conducido por nueve batabes. Ellos fueron, según registros del Códice de Calkiní: Ah Paal Canul, Ah Dzun Canul, Ah Sulim Canul, Ah Tzab Canul, Ah Kin Canul, Ah Chacah Canul, Ix CopacabCanul, Na Bich Canul y Na May Canché*.
En el año de 1441 llegaron a tierras de Calkiní. Aquí descubrieron un sitio en donde, en una plazuela, un cenote surtía de agua y le dieron por nombre Halim. Aun costado un frondoso yaxché (ceiba en español), árbol sagrado de los mayas.
Dada la belleza natural del lugar le llamaron Tu'uk' Ka'an, palabras mayas que traducidas al español significan Rincóndel Cielo. Fue éste el lugar de su asiento y, tiempo después centro geográfico, político y administrativo del cacicazgo Ah Canul, que abarcó extenso territorio habitado por pueblos mayas, en un períodode más de cien años de existencia.
Hacia 1541 llegaron a este territorio los conquistadores ibéricos, hombres barbados, al mando de Francisco de Montejo “El Mozo”, y un primo suyo del mismo nombre.Por la superioridad de sus armas, desconocidas por estos aborígenes, dominaron a los mayas del cacicazgo. Impusieron la cruz y una nueva religión, y los dioses del mundo indígena se ocultaron.
La...